鋅鋼護欄型材的基材為高浸關(guān)于大優(yōu)酷事業(yè)群友情鏈接服務(wù)聯(lián)系我們優(yōu)酷熱門劇集綜藝音樂少兒資訊紀(jì)實公益體育汽車科技財化動漫搞笑旅游時尚親子教育會員發(fā)現(xiàn)片庫產(chǎn)品中心PC客戶端客戶端視頻云用戶開通大魚號鯨觀支持繁體版在線反饋侵權(quán)投訴沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求要精讀原作,準(zhǔn)確地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義.離開了對原文思想核心的理解和,讀后感就成了空中樓閣下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?.一種情況是通過對原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來作者認(rèn)識的深化,使“感”有堅定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個部分.為下面的“感”醞釀情感,是心靈的閃光,是認(rèn)識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況,而高度的語言組織和概括能力,而且本身就是為立論服務(wù)的一個的論據(jù),寫作時往往陷入對原文冗長的復(fù)述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,則是學(xué)生寫讀后感的通病其次,感是核心.這里的感,然后在此基礎(chǔ)上對原作恰當(dāng)?shù)囊霾拦那賵D伯牙，春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末家馮夢龍在中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯牙是當(dāng)時的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”?！盾髯印駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊子期》。歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。在《呂氏春秋》和《列子》中，記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為后世所傳誦。據(jù)《呂氏春秋．本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。而《列子·湯問》的記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！肚俨佟贰ⅰ稑犯忸}》記載有伯牙學(xué)琴的故事：琴家成連先生是伯牙的，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒有太大的長進(jìn)。成連說自已只能教彈琴技藝，而其師萬子春善移情，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生移我情矣！”于是創(chuàng)作了《水仙操》。編輯本段伯牙學(xué)琴的故事學(xué)習(xí)了三年，伯牙琴藝大長，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?。但是伯牙常常感到苦惱，因為在上還達(dá)不到更高的。伯牙的成連知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝?，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！他們了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接，馬上就回來?！闭f完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連是讓俞伯牙自在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一代的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻很少。有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。在《呂氏春秋》和《列子》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。據(jù)《呂氏春秋·本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。明代家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描寫了這個動人的故事：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鐘子期：憶昔去年春，江邊曾會君。重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云發(fā)動的。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事：琴家成連先生是伯牙的，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒有太大的長進(jìn)。成連說自已只能教彈琴技藝，而其師萬子春善移情，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法。可伯牙到了東海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生移我情矣！”于是創(chuàng)作了《水仙操》。人物亦鄙。阿母謝媒人。直說太守家，何言復(fù)來還，承籍有宦官。遣丞為媒人，留待作遺施。躑躅青驄馬，知是故人來，流蘇金鏤鞍，兼愧貴家子，絡(luò)繹如浮云。未至二三里。雜彩三百匹！君既若見錄。十七為君婦！妾有繡腰襦，且暫還家去，嬉戲莫相忘。謂言無罪過。雞鳴入機織，說有蘭家女。吾意久懷忿：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母，嗟嘆使心傷，會不相從許！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷，便利此月內(nèi)。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，有阿母。我有親父兄，右手執(zhí)綾羅，慎勿違吾語。交語速裝束，不足迎后人，幸復(fù)得此婦，亦自縊于庭樹。時人傷之，相見常日稀。往昔初陽歲：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚＿€家去，種種在其中。云有第三郎。女行無偏斜，十四學(xué)裁衣，何敢助婦語：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事！”阿女默無聲。移我琉璃榻，伶俜縈苦辛！吾已失恩義。云有第五郎，縣令遣媒來，及時相遣歸，阿母為汝求。府吏聞此變，還必相迎?。蝗愿或?qū)遣！妾不堪驅(qū)使。阿母謂阿女：“自君別我后，不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦。結(jié)發(fā)同枕席！此婦無禮節(jié)。便可白公姥，為詩云爾?？兹笘|南飛，五里一徘徊。“十三能織素，因求假暫歸，手巾掩口啼，晚成單羅衫，大人故嫌遲，小姑始扶床。十五彈箜篌，出置前窗下。”府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，既欲結(jié)大義：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”媒人下床去，進(jìn)止敢自專。受母錢帛多，舉動自專由。入門上家堂，心中大歡喜。視歷復(fù)開書：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！卑⒛赴酌饺?。君當(dāng)作磐石，念母勞家里，小姑如我長，尋遣丞請還！東家有賢女，十六誦詩書；箱簾六七十。今若遣此婦，悵然心中煩。悵然遙相望，心中?？啾?，夜夜不得息，汝豈得。本自無教訓(xùn)。新婦識馬聲，淚落便如瀉，久久莫相忘，性行暴如雷，不久望君來?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時。勤心養(yǎng)公姥：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，于今無會因：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答，嬌逸未有婚。還家十余日。舉言謂阿妹，徒留無所施。君既為府吏。還部白府君，綠碧青絲繩！”府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，恐不任我意?！迸e手長勞勞，二情同依依，逆以煎我懷。赍錢三百萬，窈窕世。以此下心意，何意致不厚，妾當(dāng)作蒲葦，金車玉作輪？晝夜勤作息，不久當(dāng)還歸。青雀白鵠舫。誓天不相負(fù)！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，生小出野里，不圖子自歸，遣去慎莫留。舉手拍馬鞍，供養(yǎng)卒大恩，守節(jié)情不移，四角龍子幡，自名秦羅敷。妾留空房，終老不復(fù)取。蒲葦紉如絲，郁郁登郡門?！卑⒛钢^府吏：“何乃太區(qū)區(qū)。阿母大拊掌。三日斷五匹，摧藏馬悲哀，四角垂香囊，正相應(yīng)；被驅(qū)遣。非為織作遲。奉事循公姥。晻晻日欲暝。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)：漢末建安中。朝成繡夾裙，卿可去成婚；紅羅復(fù)斗帳，不堪母驅(qū)使，黃泉共為友，今已二十七。共事二三年。可憐體無比。”新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜，物物各自異，主簿通語言，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，君家婦難為，愁思出門啼，磐石無轉(zhuǎn)移。諾諾復(fù)爾爾。年始十！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母【長詩全文】序曰：“貧有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾向黃泉！”新婦謂府吏。阿母謂阿女。卿但暫還家：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答，便言多令才。時時為安慰，吾今且報府，好自相扶將。初七及下九。不久當(dāng)歸還。吾今且赴府，故遣來貴門，有此令郎君。便可速遣之。從人四五百，躡履相逢迎，葳蕤自生光，謝家來貴門?！背鲩T登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，交廣市鮭珍。左手持刀尺，為仲卿母所遣，自誓不嫁：“何意出此言！同是迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長嘆空，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘?！緟⒖甲g文】序說：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上吊死了。當(dāng)時的人哀悼他們，寫下這首詩記述這件事?？兹给B向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣?！埃ㄎ遥┦龤q能夠織精白娟，十四歲學(xué)會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，（而是）您家的難做??！我既然擔(dān)當(dāng)不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什么用。（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！苯怪偾渎犃诉@般訴說后，到堂上去稟告：“我已經(jīng)沒有做、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能干）的妻子，結(jié)婚后（少年）相親相愛地生活，（并約定）死后在地下也要相依為。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里料到會使不滿意呢？”焦母對促卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留（她）！”焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！”焦母聽了的話，（用拳頭）敲著坐具大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阏f話！我對她已經(jīng)沒有什么恩情了，當(dāng)然不能答應(yīng)你的（要求）?！苯怪偾淠桓易髀暎瑢Π萘藘砂?，回到自己房里，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：“本來我不愿趕你走，但有著。你只好暫時回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來后必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我說的。”劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說得上再回到你家來？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發(fā)出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣?xùn)|西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀(jì)念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠(yuǎn)不要忘記我?！彪u鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，纖細(xì)象削尖的蔥根，嘴唇，象紅色寶石，地踏著細(xì)步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。（蘭芝說：）“從前我做時，出世后從小生長在鄉(xiāng)間，本來就沒受過什么好的教養(yǎng)，同你家結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔(dān)婆婆的使喚。我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞?！被仡^再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著床學(xué)走路，我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我?！保ㄌm芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：“我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發(fā)誓，決不會對不起你。”劉蘭芝對焦鐘卿說：“感謝你忠誠相愛的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子結(jié)實得象絲一樣，磐石不容易被轉(zhuǎn)移。我有一個哥，行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，想到將來我心里象煎熬一樣?！苯又e手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。蘭芝走進(jìn)了家門，來到內(nèi)堂，上前后退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節(jié)，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現(xiàn)在究竟有什么過錯，沒有人迎接你就自己回來了！”蘭芝慚愧地對說：“實在沒有什么過錯?！甭牶蠓浅１瘋?。（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上，年齡只有十歲，口才很好，又非常能干。劉母對說：“你可以去答應(yīng)他。”眼淚回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，分離。違背情義，恐怕這件事這樣做不。那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧?！眲⒛父嬖V媒人說：“（我們）貧人家，有了這個，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺?shù)墓?？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應(yīng)你。”縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家有第五個，嬌美，還沒有結(jié)婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達(dá)下來的話?？へ┲苯訉⒛刚f：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結(jié)為婚姻，所以派我到你府上來說媒。劉母謝絕媒人說：“先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”蘭芝聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對說：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁的是一個小官吏，這次出嫁一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？”蘭芝抬頭回答道：“道理確實象說的話一樣，我辭別娘家去侍奉，半途回到家里。怎么處理完全聽從的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠(yuǎn)沒有機會見面了。立刻就答應(yīng)太守這門親事，就可以結(jié)成婚姻?！碧氐拿饺藦淖簧掀饋磉B聲說：“是是，就這樣辦，就這樣辦?！彼氐娇じ畧蟾嫣卣f：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。”太守聽了這些話，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：“婚期定在這個月內(nèi)就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這，已經(jīng)是二十七了，你趕快去劉家訂好結(jié)婚日期?！碧馗畠?nèi)大家互相傳話說：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）象天上的浮云一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，鬧鬧來到廬江郡府門。阿母對說：“剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什么還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！”蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。我坐著的琉璃榻，搬出來前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。焦仲卿聽說有此變故，于是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：“自從你離開我以后，的變化真料想不到啊！我有親生，我的還有哥，硬把我許配給別人了，你回來有什么指望的地方呢！”焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你高升！我這塊磐石方正又，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會天地富貴起來，我一個人自走到地府去吧！”蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到（你會）說出這種話來！同是迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧?。ǖ福┎灰`背的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里?；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說得盡呢？想到（他們）將要永遠(yuǎn)離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！焦仲卿回到家，走上廳堂拜見說：“風(fēng)大又非常寒冷，寒風(fēng)摧折了樹木，院子里的白蘭花上結(jié)滿了濃霜?，F(xiàn)在就象快要落山的太陽一樣，使得在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽命象南山的石頭一樣長久，愿您的永遠(yuǎn)健康又舒順！”焦母聽到（）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）去尋死，（你和她）貴不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內(nèi)外是的，我替你去求婚，早晚就會有答復(fù)?！苯怪偾湎虬萘藘砂菥突胤?，在自己的空房里長聲嘆息，的打算就這樣決定了。（他）把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過的內(nèi)房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬。（蘭芝）結(jié)婚的那牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進(jìn)了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：“我的生命在結(jié)束了，魂靈要離開了，讓這長久地留在人間吧”?。ㄓ谑牵┩炱鹑棺樱z鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。焦仲卿聽到劉蘭芝投水這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山傍邊。（在墳?zāi)沟模〇|西兩旁種上松柏，（在墳?zāi)沟模┳笥覂蓚?cè)種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬不要忘記??！，始爾未為久，進(jìn)退無顏儀，皆用青絲穿：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊荨Ａ技?！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含。纖纖作細(xì)步，精妙世。上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇鲿r收藏功能輕輕一點，一鍵收藏，幫你手動過目不忘。鋅資料，熱浸鋅是指把鋼材投入幾千度的鋅液池  中，浸泡達(dá)必定時刻今后鋅液就會滲透到鋼材中，使之構(gòu)成一種特別的鋅鋼合金，熱  浸鋅資料外表2、《周書·宇文孝伯傳》、對在校學(xué)生的通稱。⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”三字經(jīng)的故事之一：晉朝時，有個名叫周處得人。他是一個本性善良的人，可是，由于他自沒了爹娘，在無人教導(dǎo)的情形下，周處的變的很殘暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺負(fù)，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還把農(nóng)民活生生吞掉，大家覺得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說“三害”不除，村民將永無安寧之日。周處聽說了村里來了這“三害”好的個性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。岸上的村民見周處一直沒有浮面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過自新，不在做個讓人家討厭的人。2、昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚三字經(jīng)故事之二：我們都知道，孟子是我國歷的“亞圣”，他的學(xué)問很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要歸功于孟母。在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過，孟子見了覺得好玩，也學(xué)著玩起出殯的，孟母知道后，決定換個。這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的，于是孟母又決定搬家了，因為她知道對一個人的影響是很大的。她決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本，晃腦的背誦著。有，孟子逃學(xué)回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了?！睆拇耍献颖惆l(fā)奮讀書，果然成為的大學(xué)問家。三字經(jīng)故事之三：從前楚國有個名叫卞和的人，有，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！庇蛇@個故事我們可以知道，一塊的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。三字經(jīng)1.全文注音：每一個漢字上都有注音。2.全文注釋：每一章都有詳細(xì)注解。3.朗讀功能：單章朗讀、單章循環(huán)、全文朗讀、全文循環(huán)。4.全文搜索：可通過標(biāo)題、內(nèi)容搜索。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自宋朝以來，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了的教育、歷史、天文、地理、和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅?！度纸?jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下”。《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》后強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。加載更多體育資訊電視劇片花綜藝網(wǎng)絡(luò)脫口秀動漫生活兒童母嬰教育健康音樂搞笑時尚原創(chuàng)旅游拍客財經(jīng)科技公益汽車紀(jì)錄片風(fēng)云榜奇秀直播影視直播中心搜索應(yīng)用商店商城大頭文學(xué)視頻VIP會員愛奇藝號漫畫中心VR泡泡VIP會員不經(jīng)任何處置在野外中即可達(dá)30年不銹蝕，如：高

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