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。    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知道他對(duì)自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了,于是便更加神氣十足的胸膛,然后指著老虎的鼻子說(shuō):‘怎么,難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來(lái),走在我后面,看看所有野獸見(jiàn)了我,是不是都嚇的魂不附體,抱頭鼠竄?!匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),便照著去做了。于是,狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒(méi)多久,就隱約看見(jiàn)森林的深處,有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食,但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí),不禁大驚失色,狂奔四散。這時(shí),狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰(zhàn),但他并不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢!狡狐之計(jì)是得逞了,可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!因此,北方之所以畏懼昭奚恤,完全是因?yàn)榇笸醯谋谒氖掷?,那也就是說(shuō),他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀!”從上面這個(gè)故事,我們可以知道,凡是藉著的勢(shì)力欺壓別人,或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的,都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。亡羊補(bǔ)牢這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人講究樂(lè),不管大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”襄王聽(tīng)了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話(huà)惑亂人心嗎?”莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲。……”這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!教訓(xùn),改正過(guò)失,發(fā)奮圖強(qiáng),還是來(lái)得及做一番事業(yè)的。這則成語(yǔ)故事里的莊辛,楚都紀(jì)南(今荊州一帶)人,是楚國(guó)國(guó)王楚莊王的后代,一生耿介無(wú)私,為楚襄王時(shí)代大臣。初不為襄王器重,自赴齊力諫襄王后,襄王信任,襄王封他為陽(yáng)陵君,其封地在今淮北。四面楚歌項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)了禁地了嗎?為什么他的里面楚人這么多呢?”說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒;并和他寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì),項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌,感覺(jué)吃驚,接看又失敗的情節(jié),所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà),形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虻?,而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的,例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人的無(wú)以為生,求助于別人時(shí),別人也應(yīng)他平日行為太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題,其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ),意即沒(méi)有學(xué)術(shù))、信口雌黃、顛倒是非,同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?,這學(xué)生便完全處于孤立地位,這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做事,若是行差踏錯(cuò),就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。其父善游[原文]有過(guò)于江上者,見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中①。嬰兒啼。人問(wèn)其故②,曰:“此其父善游!”——《呂氏春秋》[注釋]①方——正。引——拉著。②故——緣故。[提示]是游泳的能手,他的孩子并不一定就會(huì)游泳,這里沒(méi)有什么遺傳關(guān)系。人的思想、才能、技藝都不能靠遺傳,而靠刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐去。齊人偷金[原文]齊人有欲得金者,請(qǐng)旦被衣冠①,往鬻金者之所②,見(jiàn)人操金③,攫而奪之④。吏搏而之⑤,問(wèn)曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”對(duì)吏曰:“殊不見(jiàn)人⑥,徒見(jiàn)金耳⑦。”——《呂氏春秋》[注釋]①清旦——清早。被——同“披”。②鬻(yù)——賣(mài)。③操——拿著。④攫(jué)——奪取。⑤搏(bó)——。——。⑥殊(shū)——完全。⑦徒——僅僅。耳——而[提示]人們常用“利欲熏心”來(lái)形容那些“財(cái)迷”。偷金的齊人就是一個(gè)典型。嚴(yán)重的發(fā)財(cái)思想迷住了他的心竅,使他想問(wèn)題、看問(wèn)題的非常主觀、片面,甚至到了只見(jiàn)金子不見(jiàn)旁人的地步。在實(shí)際生活中,一些有極端個(gè)人思想的人,也常常會(huì)犯這種只想著個(gè)人利益的錯(cuò)誤。齊宣王射箭[原文]宣王好射①,說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)也②,其實(shí)所用不過(guò)三石③。以示左右,左右皆引試之④,中關(guān)而上⑤。皆曰:“不下九石,非大王孰能用是⑥!”宣王悅之。然則宣王用不過(guò)三石,而終身自以為九石。三石,實(shí)也,九石,名也。宣王悅其名而喪其實(shí)。——《尹文子》[注釋]①好(hào)——喜歡,愛(ài)好。②說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)也——喜歡別人說(shuō)自己能拉硬弓。說(shuō),同“悅”。強(qiáng),硬弓。③石———重量單位。古時(shí)每石一百二十斤,相當(dāng)于現(xiàn)在的六十斤左右。④以示左右,左右皆引試之——(他)把弓拿給臣子們看,臣子們都試著拉弓。引,拉弓。⑤中關(guān)——拉弓拉到半滿(mǎn)。關(guān)同“彎”。⑥非大王孰(shú)能用是——除了大王誰(shuí)能用這張硬弓。孰,哪一個(gè)。是,這,這個(gè)。這里指弓。[提示]齊宣只能拉開(kāi)三石力的弓,手下人卻說(shuō)是九石力的弓,捧得齊宣王自己也以為就是這么回事,后落了個(gè)名不符實(shí)的壞名聲。所以會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果,一是因?yàn)辇R宣王的周?chē)幸粠颓夥暧男∪?,更主要的是因?yàn)辇R宣王自己愛(ài)聽(tīng)悅耳的奉承話(huà)。這則故事對(duì)于我們凈化社會(huì)風(fēng)氣也有現(xiàn)實(shí)意義。杞人憂(yōu)天[原文]杞國(guó)有人,憂(yōu)天地崩墜①,身亡所寄②,廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者③,因往曉之曰④:“天,積氣耳,亡處亡氣⑤。若屈伸呼吸⑥,終日在天中行止⑦,奈何憂(yōu)崩墜乎?”其人曰:“天果積氣⑧,日月星宿不當(dāng)墜耶⑨?”曉之者曰:“日月星宿亦積氣中之有光耀者,只使墜⑩,亦不能有所中傷(11)?!逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危?2)?”曉者曰:“地積塊耳(13),”充塞四虛(14),亡處亡塊。若躇步跐蹈(15),終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?”其人舍然大喜(16),曉之者亦舍然大喜?!读凶印穂注釋]①崩墜——倒塌,墜落。②身亡所寄——沒(méi)有地方存身。亡,同“無(wú)”。寄,依附。③又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者——又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔(dān)心的人。④曉——開(kāi)導(dǎo)。⑤亡處亡氣——沒(méi)有一處沒(méi)有氣。⑥若——你。屈伸——四肢的活動(dòng)。⑦終日在天中行止——整天在天空氣體里活動(dòng)。行止,行動(dòng)和停留。⑧果——果然,果真。⑨日月星宿(xiù)不當(dāng)墜耶——日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎?星宿,泛指星辰。⑩只使——即使。(11)中傷——打中擊傷。(12)奈地壞何——那地壞了(又)怎么辦呢?(13)地積塊耳——大地是土塊堆積成的罷了。(14)四虛——四方。(15)躇(chú)步跐(cí)蹈——泛指人的行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。(16)舍然——釋然。放心的樣子。[提示]頭頂藍(lán)天,卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái);腳踏大地,卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志,患得患失的人。“天下本無(wú)事,庸人自擾之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”,而要胸懷大志,心境開(kāi)闊,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的,把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得稱(chēng)贊的。!予助苗長(zhǎng)矣:“吾矛之利。屈伸——四肢的活動(dòng),從其所契者入水求之自相矛盾楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰操作十分方便,只需要查詢(xún)古文漢字框中輸入古文,便會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的句子及解釋。文言文翻譯器V1.0綠色版高速下載若印數(shù)十百千本,則極為神速?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》社區(qū)塑鋼pvc護(hù)欄采用專(zhuān)利的承插式  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