因?yàn)楫a(chǎn)品要設(shè)計(jì)和走物流，物流費(fèi)以溝通為準(zhǔn)，拍前請(qǐng)電話溝通
中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷經(jīng)千年演化，在不同的地域環(huán)境中開(kāi)拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，終形成風(fēng)格迥異的多種磚雕流派?？傮w上北方磚雕工藝純熟，造型洗練，風(fēng)格古樸、豪放；南方磚雕技法豐富，造型，層次感強(qiáng)，風(fēng)格或典雅或綺麗，頗具陰柔之美。 中國(guó)磚雕技藝，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)造詣精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。今以中國(guó)傳統(tǒng)工藝作磚雕的微縮藝術(shù)品，可供觀賞、收藏，或作為家庭飾品、吉祥禮品贈(zèng)送友人。
磚雕具有濃郁的民間色彩，其題材包括翎毛花卉、龍虎師象、園林出水、戲劇人物等。其中，人物題材占有很大的比例。人物為主的題材有：民間傳說(shuō)、名人軼事、文學(xué)故事、戲曲唱本、宗教,神話、民俗風(fēng)情等，既描繪帝王將相的雍容、文人墨客的風(fēng)雅、商賈遠(yuǎn)行的艱辛，莘莘學(xué)子的企盼，也記錄日常勞作中的砍柴樵夫、侍耕農(nóng)夫、放牛牧童、紡織村姑，以及推車(chē)、擔(dān)水、撐船等勞動(dòng)形象，還有孩童嬉戲、耍燈演戲、舞龍舞獅等喜慶場(chǎng)面。
隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富，題材廣泛，但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來(lái)，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會(huì)教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊(yùn)藏著深層的文化積淀，它們用生動(dòng)具體的形象語(yǔ)言表述著嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛(ài)。儒教學(xué)說(shuō)以三綱五常為主要內(nèi)容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時(shí)，儒教被推崇為國(guó)教，成為封建社會(huì)的主流文化的文人學(xué)者世世代代為儒家學(xué)說(shuō)所浸潤(rùn)，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細(xì)部的雕琢設(shè)計(jì)中，借圖案的寓意或諧音表達(dá)主題，將自然物象和對(duì)生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價(jià)值觀和傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過(guò)幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調(diào)的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會(huì)的倫理道德和文化觀念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說(shuō)理、教育化為藝術(shù)的啟迪和引導(dǎo)，美學(xué)成了倫理學(xué)的附庸。
常見(jiàn)的雕飾部位是在民居主入口的門(mén)罩和門(mén)樓上，門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，門(mén)樓門(mén)罩作為民居進(jìn)出口的通道，建造及為講究。造型上分為垂花門(mén)罩、字匾門(mén)罩、四柱牌樓門(mén)樓等。在門(mén)罩中，磚雕和石雕灰色相互融合，在白墻的襯托下，形成特有藝術(shù)美感，同時(shí)也使建筑物典雅、莊重，并富有立體裝飾效果?！遍T(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻”正是磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫(xiě)照。
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