漢白玉的介紹 潔白純凈的碳酸鈣巖石叫做漢白玉。它主要由CaCO3、MgCO3和SiO2組成，也包含少量Al2O3、Fe2O3等成分。材質(zhì)參考參數(shù)有：白度、光澤度、抗壓強(qiáng)度，抗折強(qiáng)度、肖氏硬度、吸水率、密度等方面。一般認(rèn)為它是在受巖漿熱液作用影響下，使碳酸鹽地層產(chǎn)生程度不同的熱液變質(zhì)和動力變質(zhì)作用條件下形成 的沉積變質(zhì)礦床。漢白玉就是純白色的大理石，是一種石灰石形態(tài)。漢白玉通體潔白，也用于雕刻佛像等，西方從古希臘時代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。從中國古代起，就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄，所謂“玉砌朱欄”，華麗如玉，所以稱做漢白玉。北京的金水橋，宮內(nèi)的宮殿基座，石欄都是用漢白玉制作的。 北京眾意天宇裝飾工程有限公司有著近20年加工漢白玉、青白石、花崗巖墓碑加工，運輸及安裝的豐富經(jīng)驗，如需定制加工您可撥打圖片上的咨詢電話。 墓碑中字?jǐn)?shù)的講究 此碑文“中榜”共17字：“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”?！盎是濉闭f明其僑民思想和政治傾向。“顯祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。 “中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，傳統(tǒng)的刻碑以為其字?jǐn)?shù)涉及吉兇，馬虎不得。對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。潮汕一帶，則有以“興、旺、死、絕”為準(zhǔn)，數(shù)字要合乎“興”與“旺”為好，“死”字為中等。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行后一個字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。解決方案是把“二十二世”可改為“廿二世”，以使全行后一個字停在“老”字；又或者把“之墓”的“之”字去掉，以使全行后一字停在“生”字。 簡單地說，中榜介紹陰宅主人身份的一行，總字?jǐn)?shù)以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數(shù)，可以用添字法或減字法，如添上“皇清”，或把“清”字上的“皇”略去，又或者把“公”改稱“府君”，也有把“墓”的“之”略去或改用“瑩”字法等等方法。有時也可把“顯考”或“顯妣”上的“顯”字去除。例如：“皇清顯考”改“清考”，“中榜”的文字之應(yīng)用與增刪講究表達(dá)其人身份，增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一樣，字?jǐn)?shù)的吉兇意義則不一樣。 閩南漳泉風(fēng)俗又有對吉兇字?jǐn)?shù)更講究的作法。這一作法強(qiáng)調(diào)不論是墓左的立碑日期或墓右說明立碑者之總字?jǐn)?shù)，都應(yīng)合于吉兇，符合“生老病死苦”的“生”與“老”字，如日期不合，則可能把“民國丙申年三月初十”改成“民國丙申年季春三月初十建”。其中講究是除了代表籍貫的橫字不算在內(nèi)，其他左中右3行字都要合乎“老”字，而所有3份加起的總字?jǐn)?shù)又合乎“生”字，這叫“三老合一生”。 有些師傅不能應(yīng)付這類流傳閩粵、傳播南洋的地方風(fēng)俗，會以中榜6字為吉數(shù)。又有以為“皇清”等國號涉及的字眼不該歸在吉兇數(shù)字的計算中，以為它和橫字屬同樣性質(zhì)，不算中榜正文。 此墓碑以“官銜”及輩份之故，排成21字行文，取得“生老病死苦”之“生”字吉意。 立碑人的排名 墓碑的右邊俗稱為“虎邊”，在墓碑這一邊的右下角地方，是用來記錄立碑人的名單。有些作法，如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄，則亦把落葬和立碑日期，移到“虎邊”的下角右邊，刻在立碑人名單的右旁。 墓碑的立碑人主要有3種；一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫，由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒有子孫而其功績超常，則由組織立碑；或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)安葬立碑。三是由親屬立碑。第1種由子孫立碑，“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人，以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑，則不能用“妣”，“考”之類的字眼，或者為了要避開全行“生老病死苦”字?jǐn)?shù)，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。 如果墓碑的右方是死者后代的姓名，則按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的首行為首代后代；排法男左女右，男女分別，如果位置不夠，則男排上端一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在首代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此類推計算。每行文字，是年長者排在右端。不管

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