碑文 石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字?jǐn)?shù)宜過(guò)黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據(jù)計(jì)算，字?jǐn)?shù)總數(shù)的個(gè)位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉。或宜過(guò)白道，據(jù)計(jì)算，總字?jǐn)?shù)的個(gè)位數(shù)是1、2、6、7為吉。但字?jǐn)?shù)之說(shuō)不必拘泥。再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，用莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。山地墳?zāi)怪腥绻刃涡蜗蟮?喝形形象，指穴址四周的山巒酷似某種動(dòng)物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風(fēng)水中的一項(xiàng)內(nèi)容)不宜立碑，而且在祭祀時(shí)要有特殊的內(nèi)容，如虎形地，祭祀時(shí)要有肉，螞蟻地要有五谷。 墓碑立好以后要注意保護(hù)，歪斜了要校正，落鳥(niǎo)糞要擦凈，崩裂了要修補(bǔ)或更換。按照風(fēng)水的觀點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長(zhǎng)房()有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當(dāng)心為好。 花崗巖種類 按所含礦物種類，可分為黑色花崗巖、白云母花崗巖、角閃花崗巖、二云母花崗巖等;按結(jié)構(gòu)構(gòu)造，可分為細(xì)?；◢弾r、中?；◢弾r、粗?；◢弾r、斑狀花崗巖、似斑狀花崗巖、晶洞花崗巖及片麻狀花崗巖和黑金沙花崗巖等。 按所含副礦物，可分為含錫石花崗巖、含鈮鐵礦花崗巖、含鈹花崗巖、鋰云母花崗巖、電氣石花崗巖等。常見(jiàn)長(zhǎng)石化、云英巖化、電氣石化等自變質(zhì)作用?；◢弾r是一種分布廣泛的巖石，各個(gè)地質(zhì)時(shí)代都有產(chǎn)出。形態(tài)多為巖基、巖株、巖鐘等。 北京石窩天宇石材雕刻廠有著豐富的加工漢白玉、青白石、花崗巖墓碑的運(yùn)輸及安裝的經(jīng)驗(yàn)，如需定制您可撥打圖片上的電話與我們聯(lián)系。 立碑人的排名 墓碑的右邊俗稱為“虎邊”，在墓碑這一邊的右下角地方，是用來(lái)記錄立碑人的名單。有些作法，如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄，則亦把落葬和立碑日期，移到“虎邊”的下角右邊，刻在立碑人名單的右旁。 墓碑的立碑人主要有3種；一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫，由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒(méi)有子孫而其功績(jī)超常，則由組織立碑；或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)安葬立碑。三是由親屬立碑。第1種由子孫立碑，“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人，以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑，則不能用“妣”，“考”之類的字眼，或者為了要避開(kāi)全行“生老病死苦”字?jǐn)?shù)，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。 如果墓碑的右方是死者后代的姓名，則按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的首行為首代后代；排法男左女右，男女分別，如果位置不夠，則男排上端一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在首代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此類推計(jì)算。每行文字，是年長(zhǎng)者排在右端。不管立碑的是子孫或長(zhǎng)輩，墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號(hào)都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”，“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。 注意的是，所有墳?zāi)?，其子孫在為祖先立碑時(shí)，為了強(qiáng)調(diào)“孝”的涵意不只屬于生前，而且強(qiáng)調(diào)“孝”延續(xù)到死后，便根據(jù)照顧家族制度完整的精神，把已逝的子女及男女孫的名字也刻入“立碑人”行列。 不過(guò)，基于華人講究子孫滿堂及人們可能對(duì)吉兇數(shù)字很執(zhí)著，在過(guò)去的一些墓碑上出現(xiàn)的立碑人名單，也可能不符合現(xiàn)實(shí)。名單中會(huì)包括一些“未出世”或甚至是“從未出世”的直系成員名單。其兒女可能會(huì)在死者尚未抱孫或?qū)O子的名單不夠豐富之前，預(yù)先刻上一系列名單，以后生出的孫輩就按墓碑上的名單排列。這就制造了“陷阱”，使后來(lái)的歷史工作者非要根據(jù)其他資料下苦功不可；不然可能就會(huì)錯(cuò)誤判斷死者子孫的人數(shù)。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑，詳

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