墓碑的形式 在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，周末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來引棺入穴，碑上是不刻文字的。如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。 樹碑是造墓的，按風水，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動土的時間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二：一，下葬之后，應留出一段雨水與泥土結(jié)合的時間，使虛方變?yōu)閷嵎?，可避免樹碑時地面出現(xiàn)凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時間。尤其是名人的評價，語句的輕重都應深思熟慮．如：清朝開國的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠然，尋常百姓，也有下葬同時立碑者。 患 北京房山天宇石材雕刻廠加工漢白玉墓碑、花崗巖墓碑、青白石墓碑，如需定制可撥打圖片上電話。 北宋帝王墓地 從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中于河南鞏縣境內(nèi)洛河南岸的臺地上。陵區(qū)以芝田鎮(zhèn)為中心，在相距不過十公里的范圍內(nèi)，形成一個相當大的陵區(qū)。 北宋王朝建都開封，陵區(qū)卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗，土質(zhì)優(yōu)良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區(qū)南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂'頭枕黃河，足蹬嵩岳'，是被風水家視為'山高水來'的吉祥之地。 宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺于地勢挖處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術(shù)有關(guān)的'五音姓利'風水術(shù)，該風水術(shù)把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬于'角'音，利于壬丙方位，'東南地穹，西北地垂'。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。 明代以后，風水學特別重視關(guān)于山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建筑的配合，皇陵的選擇與規(guī)劃達到了很高的藝術(shù)水準。 北京石窩天宇石材雕刻廠定制加工漢白玉、花崗巖、青白石種石材墓碑，如需所求可撥打圖片上的電話與我們?nèi)〉寐?lián)系。 日式墓碑的各組成部分 日式墓碑各部名稱：碑石、基臺、墓志、供物名、基礎割石、拜石、敷板石、玉垣、柱、手水缽、植木、延石、敷砂粒、墓前燈、名片親柱、墓所中各種類型塔、其它附屬品。 1.碑石：普通型從上面刻字的桿石（棹石）起分別叫作

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