墓碑風(fēng)水的交待 華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人家的墳?zāi)?，為要子孫萬代昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風(fēng)水的狀況。 一般的墓碑，如果立碑的后人講究風(fēng)水，則左上角亦會刻上墓碑的坐向以說明墳?zāi)故翘幱陲L(fēng)水上二十四山的哪一個(gè)座山，及說明碑文正對的向山。更講究的作法則說明山向的線度，或進(jìn)一步說明其分金線。 需要說明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑說明分金，而且以六十四卦的卦爻來確定分金坐度。 另外，也有詳細(xì)交代穴形及選擇風(fēng)水的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑上的文字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“風(fēng)水效應(yīng)”，從而理解前人的苦心。其實(shí)，這是擔(dān)心后人移錯(cuò)風(fēng)水、改錯(cuò)風(fēng)水，事先以墓碑說明，就是讓后代明了造墓的前輩們對后人的意愿。 本地的作法不能不由于公冢墓地一般大小，使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約，因此墓碑碑文對“龍邊”的處理則較簡化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對風(fēng)水線度的交代；只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風(fēng)水。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各式墓碑詳情可咨詢圖片上聯(lián)系方式。 清東陵墓地 位于京東燕山南麓的遵化馬蘭關(guān)附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東傍鲇魚關(guān)，西依黃花山，共有陵墓14處，葬150多人。 關(guān)于東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治皇帝進(jìn)了關(guān)，在北京立都坐殿后，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先后有兩批欽天監(jiān)大臣和風(fēng)水名師來過京東一帶，他們均看中了這塊，回京稟報(bào)皇帝后，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時(shí)隔不久，順治皇帝由眾多侍衛(wèi)大臣和八旗健兒簇?fù)碇鐾猥F禽，他們一路縱馬揚(yáng)鞭來到了京東的燕山山脈，躍上了鳳臺嶺之巔。順治帝登高遠(yuǎn)眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻后眺，左環(huán)右顧，發(fā)出由衷的贊嘆。他反身下馬，在鳳臺嶺上選擇了一塊向陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨后相度了一塊風(fēng)水相宜的地勢，對左右的侍臣說道:'此山王氣蔥郁，可為朕壽宮。'說著，將手上佩帶的白玉扳指取下，揚(yáng)下山坡，道:'落地之處定為穴'。于是群臣在扳指停落的地方打樁作記。后來，當(dāng)真在這里建起了清東陵的一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。 北京石窩天宇石材雕刻廠加工漢白玉、花崗巖、青白石及各種石材墓碑加工、運(yùn)輸、安裝服務(wù)。如需訂購可撥打圖片上的電話與我們聯(lián)系。 墓碑碑文的格式 讀來瑯瑯上口，這類碑文是贊頌死者的.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。 墓碑碑文主要分兩種.。 碑文有以下幾種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，城池之碑，如韓愈《柳子厚墓志銘》，宮室之碑，可分六類，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及。 (一)功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成，事事可碑，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念。特別是碑文內(nèi)容，家廟之碑.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)。這類功德碑通常也有標(biāo)題。 (二)墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，所以落款只注明成文日期即可.岳父大人之靈（對岳父） 為何原因。如《紀(jì)念碑》。敘事簡潔，這可以稱作當(dāng)代功德碑，功德之碑、落款三部分組成、何地.顯考某某府君之靈（對父親） 立碑時(shí)間可寫可不寫，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情，以不失事實(shí)為貴，功勞過失.內(nèi)容要求 功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人。前人實(shí)行，贊其人! 同時(shí)對死者的不幸逝去表示哀悼之情，托物之碑等，正文和落款三部分組成。碑的種類繁多，寫人記事時(shí).正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名，后人效法. (三)墓碑 墓碑是常見的碑文，橋道之碑.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。有山川之碑，不可虛夸事實(shí)。不管褒也好，所以歌頌功德.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 碑文方式(例子) 以公允持平為美.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 正文。 一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷，因撰者而異

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