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漢白玉墓碑圖片漢白玉墓碑眾意天宇

更新時(shí)間:2017-12-01 信息編號(hào):143177778
漢白玉墓碑圖片漢白玉墓碑眾意天宇
  • 面議

  • 5絲

  • 穿繩袋

  • 四川漢白玉墓碑

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詳情介紹

漢白玉墓碑圖片漢白玉墓碑眾意天宇

產(chǎn)品別名
漢白玉墓碑石料
面向地區(qū)
全國(guó)
厚度
5絲
型式
穿繩袋
加印LOGOO
可以
工藝
燙印
顏色
無(wú)色透明
包裝層次
運(yùn)輸包裝
墓碑設(shè)計(jì) 墓碑設(shè)計(jì)的定義可以分為傳統(tǒng)墓碑的設(shè)計(jì)和藝術(shù)墓碑的設(shè)計(jì)。泛指具有示意性、藝術(shù)性和性,是時(shí)代需求發(fā)展而來(lái)的設(shè)計(jì)之一。以視覺(jué)、意義作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、飾品、圖、人生經(jīng)歷和人生意義、價(jià)值,借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)來(lái)寄托哀思、懷念。墓碑設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、雕刻、裝飾、碑面(page layout)等方面的技巧,來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年,可訂制各式墓碑,有需求可咨詢圖片上的聯(lián)系方式。 立碑人的排名 墓碑的右邊俗稱為“虎邊”,在墓碑這一邊的右下角地方,是用來(lái)記錄立碑人的名單。有些作法,如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄,則亦把落葬和立碑日期,移到“虎邊”的下角右邊,刻在立碑人名單的右旁。 墓碑的立碑人主要有3種;一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫,由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒(méi)有子孫而其功績(jī)超常,則由組織立碑;或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)安葬立碑。三是由親屬立碑。第1種由子孫立碑,“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人,以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑,則不能用“妣”,“考”之類的字眼,或者為了要避開(kāi)全行“生老病死苦”字?jǐn)?shù),也只能用“故”代替(如:清故××蔡公墓)。 如果墓碑的右方是死者后代的姓名,則按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的首行為首代后代;排法男左女右,男女分別,如果位置不夠,則男排上端一行,而女接右下端第二行;第二代亦按此格式在首代的下一行排列。如有第三代或第四代,也以此類推計(jì)算。每行文字,是年長(zhǎng)者排在右端。不管立碑的是子孫或長(zhǎng)輩,墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號(hào)都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”,“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。 注意的是,所有墳?zāi)?,其子孫在為祖先立碑時(shí),為了強(qiáng)調(diào)“孝”的涵意不只屬于生前,而且強(qiáng)調(diào)“孝”延續(xù)到死后,便根據(jù)照顧家族制度完整的精神,把已逝的子女及男女孫的名字也刻入“立碑人”行列。 不過(guò),基于華人講究子孫滿堂及人們可能對(duì)吉兇數(shù)字很執(zhí)著,在過(guò)去的一些墓碑上出現(xiàn)的立碑人名單,也可能不符合現(xiàn)實(shí)。名單中會(huì)包括一些“未出世”或甚至是“從未出世”的直系成員名單。其兒女可能會(huì)在死者尚未抱孫或?qū)O子的名單不夠豐富之前,預(yù)先刻上一系列名單,以后生出的孫輩就按墓碑上的名單排列。這就制造了“陷阱”,使后來(lái)的歷史工作者非要根據(jù)其他資料下苦功不可;不然可能就會(huì)錯(cuò)誤判斷死者子孫的人數(shù)。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年,可定制各式墓碑,詳細(xì)請(qǐng)咨詢圖片上聯(lián)系方式。 墓碑中字?jǐn)?shù)的講究 此碑文“中榜”共17字:“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”?!盎是濉闭f(shuō)明其僑民思想和政治傾向。“顯祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個(gè)字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。 “中榜”的字行在碑文中占有重要的地位,傳統(tǒng)的刻碑以為其字?jǐn)?shù)涉及吉兇,馬虎不得。對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字,以“生”與“老”為法則。潮汕一帶,則有以“興、旺、死、絕”為準(zhǔn),數(shù)字要合乎“興”與“旺”為好,“死”字為中等。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”,全行總數(shù)13字,按“生老病死苦”順序,念下去,全行后一個(gè)字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。解決方案是把“二十二世”可改為“廿二世”,以使全行后一個(gè)字停在“老”字;又或者把“之墓”的“之”字去掉,以使全行后一字停在“生”字。 簡(jiǎn)單地說(shuō),中榜介紹陰宅主人身份的一行,總字?jǐn)?shù)以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數(shù),可以用添字法或減字法,如添上“皇清”,或把“清”字上的“皇”略去,又或者把“公”改稱“府君”,也有把“墓”的“之”略去或改用“瑩”字法等等方法。有時(shí)也可把“顯考”或“顯妣”上的“顯”字去除。例如:“皇清顯考”改“清考”,“中榜”的文字之應(yīng)用與增刪講究表達(dá)其人身份,增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后,其意一樣,字?jǐn)?shù)的吉兇意義則不一樣。 閩南漳泉風(fēng)俗又有對(duì)吉兇字?jǐn)?shù)更講究的作法。這一作法強(qiáng)調(diào)

北京眾意天宇裝飾工程有限.. 9年

  • 裝飾設(shè)計(jì),建筑材料
  • 北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)石窩村南街道61號(hào)

———— 認(rèn)證資質(zhì) ————

沒(méi)有個(gè)人認(rèn)證
企業(yè)認(rèn)證已通過(guò)
天眼查已核實(shí)
手機(jī)認(rèn)證已通過(guò)
沒(méi)有微信認(rèn)證

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