墓碑的寫(xiě)法 墓碑始于周朝，是墓主的標(biāo)志，其位置在墓前正中處（墓門(mén)口），以便后人祭祀。墓碑坐向應(yīng)與墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作，以便長(zhǎng)期使用。其規(guī)格為高4.8尺，寬1.2尺，厚0.2尺（用雙數(shù)不用單數(shù)，圖吉利）。墓碑下端為基石，其內(nèi)糟以放進(jìn)墓碑為準(zhǔn)。碑文有兩種：一種是標(biāo)名碑，一種是銘碑，也稱“墓志”。民間碑一般為標(biāo)名碑，也有在墓碑背面記述主人簡(jiǎn)歷和功績(jī)的，這樣的碑，前面為標(biāo)名碑，背面為銘名碑，是一碑兩用。 北京房山天宇石材雕刻廠專注漢白玉石碑，花崗巖石碑，青白石石碑運(yùn)輸及安裝服務(wù)，您可撥打圖片的電話與我們聯(lián)系。 家族墓怎樣排列 我國(guó)漢族墓葬講究穴位向口，均按各處當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣及測(cè)卜而定。家族墓葬排列順序如下： 比如東北西南向口：東北方向的墳是整個(gè)家族的長(zhǎng)輩，頭部東北、腳部西南。其腳下葬其子，比如其有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子居其左前方、次子居其正腳下方、三子居其右前方；就是活人面對(duì)其墳時(shí)，活人的右手邊是其長(zhǎng)子，左手邊是其三子，次子居中，其子的三座墳距離相等；以下，每一輩都按此葬法安排。若某輩其中一人子嗣較多，即按子嗣數(shù)量擴(kuò)大子嗣的上一輩兄弟墳?zāi)怪g的距離，這樣，好安排子嗣多的一方或幾方。長(zhǎng)輩就像是三角形的頂點(diǎn)，越往下往后子嗣越多，像個(gè)無(wú)盡的三角形。輩與輩之間的距離間隔兩米左右即可。 眾意天宇石業(yè)專注墓碑18年，可定做各式墓碑，歡迎垂電圖片上的聯(lián)系方式。 墓碑的由來(lái) 對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。 為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。 從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。 為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢(shì)。 眾意天宇石業(yè)專注石材行業(yè)18年，可定制各種墓碑雕刻。有需要可聯(lián)系圖片上的聯(lián)系方式。

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