縱觀中國(guó)整個(gè)傳承與發(fā)展史上，玉器貫穿了五千年華夏文明史。它從古代就是、王器、禮器，是統(tǒng)治享有的器物，作為等級(jí)制度的規(guī)范，成為權(quán)力，地位和身份的象征，不是普通老百姓可以擁有的，其珍貴程度可見一斑。

縱觀中國(guó)整個(gè)傳承與發(fā)展史上，玉器貫穿了五千年華夏文明史。它從古代就是、王器、禮器，是統(tǒng)治享有的器物，作為等級(jí)制度的規(guī)范，成為權(quán)力，地位和身份的象征，不是普通老百姓可以擁有的，其珍貴程度可見一斑。

投資收藏究竟選古玉還是新玉？——御荷軒廈門
在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，玉器一直擁有熱烈的氛圍。在收藏市場(chǎng)上，成交的古玉器數(shù)量多。一件清道光“慎德堂寶”交龍鈕寶璽以9085萬元成交;一件乾隆“太上皇帝”圓璽以1.61億的天價(jià)成交，刷新了御制玉璽和白玉成交的紀(jì)錄。

玉器的價(jià)格雖進(jìn)入了億元時(shí)代，但其鑒定難度亦加大，在收藏市場(chǎng)火爆的今天，藏家收藏玉器應(yīng)選古玉還是新玉?玉器收藏將何去何從?

玉器收藏有著這么一句話“新玉玩的是料，古玉藏的是魂”。新玉是三分工、七分料;古玉是七分工、三分料。新玉只是重視玉料，不重工藝，缺乏藝術(shù)性;而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。

投資收藏究竟選古玉還是新玉？——御荷軒廈門
從文化韻味來講，新玉蘊(yùn)含的淺，而古玉則比較深。每一件古玉都反映了當(dāng)時(shí)不同地域的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、審美觀念等等?？梢哉f古玉是一種高層次的文化載體，這是新玉所達(dá)不到的。因此，新玉是市場(chǎng)上的現(xiàn)代工藝品，對(duì)于準(zhǔn)備收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的標(biāo)本，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟古玉相比。

古玉自從西周開始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競(jìng)相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集，流散于市場(chǎng)的真古玉已經(jīng)成為非常的資源。相對(duì)于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏古玉更具有投資潛力。

新玉與古玉的區(qū)別

新玉是當(dāng)下制作的玉，包括玉的工藝、文化，而古玉指的是歷史留下來的玉，歷史留下來的玉有兩種，一個(gè)是被人收藏的老的玉料，另外就是老的玉制作品。

一、工藝上的差異

古玉雕件的制作設(shè)備和工藝?yán)砟钭⒍ㄋ哂挟?dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。生產(chǎn)力低下，制作玉件基本上全部靠手工!雕件的文化內(nèi)涵反映的很古遠(yuǎn)!制作工藝水平上因?yàn)樵O(shè)備的限制，度沒有那么高。所以古玉往往給人一種古拙感，尤其是高古玉。當(dāng)然越接近近代這種度就越發(fā)提升了，比如到了明朝甚至出現(xiàn)了度的子岡牌。

二、外觀玉質(zhì)的差異

眾所周知，古玉是放置留存時(shí)間非常久的玉，在長(zhǎng)久的不同環(huán)境中玉的表面甚至整個(gè)玉都被環(huán)境所影響甚至侵蝕。古玉，有的就是包漿，其次還有很多的蝕變結(jié)果，也就是各種沁。有的甚至沁透了，看不出來本來的玉色!

高古玉里有句話叫：千年白玉變秋葵，說的就是白玉經(jīng)過上千年氧化，終成為秋葵色。

投資收藏究竟選古玉還是新玉？——御荷軒廈門
新玉，現(xiàn)代玉就像是新生的玉嬰兒。光澤和質(zhì)感主要受拋光水平和玉質(zhì)影響!相對(duì)者缺少一些時(shí)間上的厚重感。但是在品質(zhì)感上更加亮麗耀眼一些。

三、市場(chǎng)價(jià)值

古玉的大價(jià)值其實(shí)是歷史文化價(jià)值。玉材本身只是一種載體!當(dāng)然，好的玉材更能體現(xiàn)它的價(jià)值。新玉，是玉材價(jià)值和工藝價(jià)值還有創(chuàng)意價(jià)值的總和。

四、鑒別的差異

古玉除了需要在材質(zhì)上進(jìn)行考證鑒定以外，還需要有一定深厚的可靠的歷史文化底蘊(yùn)作為條件去鑒定鑒別。新玉則不然，新玉只需要鑒定材質(zhì)的信息。

投資收藏究竟選古玉還是新玉？——御荷軒廈門
判斷一塊玉的新舊，一是看這塊玉當(dāng)中承載的文化歷史是否久遠(yuǎn)，另外就是通過玉器的物理特征來判斷。歷史文化流傳下來，需要一個(gè)載體，文字是其中的一個(gè)載體，同時(shí)還有物質(zhì)的載體，而古玉承載了歷史文化，就顯得彌足珍貴。

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