原始時代的巖畫、線刻，無論是模擬自然的寫實物象或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進。中國北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。這個地區(qū)的巖刻特點是，寫實性強，多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上，后用磨出的尖銳硬石刻出圖形，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)。

原始社會解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營建的廟宇，以及為頌揚帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國的浮雕無疑達到了高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細膩的刻畫，銘記了國王的偉大功業(yè)和歷代王國的興衰榮辱。寫實風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán)，其構(gòu)圖巧妙，人物安排得當(dāng)，對國王、侍從和敵人都作了出色的描繪；對體積感的強調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊藉的張力。《受傷的牝獅》也是亞述浮雕的代表作，它以生動準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時期的琉璃陶浮雕，也取得了的藝術(shù)成就。與亞述王國的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動且具有真實感。新巴比倫的琉璃陶浮雕，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。

玻璃鋼浮雕藝術(shù)具有立體感，是兩維的。是建筑的一個組成部分，即玻璃鋼浮雕是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。

玻璃鋼浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏的一種雕塑，有兩種浮雕，一種是高浮雕另一種是低浮雕。玻璃鋼浮雕也叫纖維增強塑料，它也是雕塑的一種類型，它質(zhì)輕、耐腐蝕而且成本是相對較低的特點，它是以合成樹脂的材料為基本材料，以玻璃纖維和制品為增強的材料組成的復(fù)合材料。玻璃鋼浮雕的藝術(shù)遍布世界，開始是從古埃及和羅馬的神廟的雕塑，到后來有了中國的廟宇、洞窟和君王的陵墓，浮雕的藝術(shù)越來越受人們的喜愛。浮雕是有很多形式的，種是高浮雕，它的壓縮是比較小的，起伏也是很大的，比較接近圓雕，這種浮雕額明暗程度是很強烈的，視覺的效果也是很好的。第二種事淺浮雕，它保持了建筑的平面性，還具有一種重量感和起伏感。第三種是薄浮雕，這種事以面為主的。
而且是線面結(jié)合的。第四種，是陰雕一般是在箱、床、櫥、柜的板面雕刻。是不需要畫稿的，而且是以刀代筆。玻璃鋼浮雕是墻壁藝術(shù)的一種，玻璃鋼浮雕一般呈立體形狀，玻璃鋼浮雕，是景觀雕塑中的一種奇特的藝術(shù)品，重量較輕，體積小，色彩單純，它的出現(xiàn)給空間環(huán)境增添了色彩，再加上一些精美的藝術(shù)品的裝飾，讓這種玻璃鋼浮雕顯得更。隨著社會的發(fā)展雕刻技術(shù)的不斷完善，玻璃鋼浮雕藝術(shù)不斷地出現(xiàn)了新奇的表現(xiàn)，可想而知這種玻璃鋼浮雕給人們帶來了更多的藝術(shù)感，感受著藝術(shù)的奇特，讓雕塑行業(yè)不斷地發(fā)展，更上一層樓。玻璃鋼浮雕藝術(shù)在不斷地完善，近期出現(xiàn)的浮雕藝術(shù)已經(jīng)成為了雕塑行業(yè)的主要雕刻方式，它的展現(xiàn)已經(jīng)表明了很多的優(yōu)勢，更了相關(guān)的玻璃鋼浮雕的藝術(shù)風(fēng)格。展示出玻璃鋼雕塑的價值意義。

玻璃鋼浮雕是都市景觀中相當(dāng)重要的組成部分。作為公共設(shè)施，又可分為綠地浮雕、小區(qū)浮雕、廣場浮雕、園林浮雕、水面浮雕等。玻璃鋼浮雕作為都市裝飾的重要組成部分，已經(jīng)從簡單的城市景觀裝飾物脫離出來，發(fā)展成為樹立都市新形象的重要元素。