不銹鋼雕塑有其特的市場(chǎng)需求，然而制作出一款設(shè)計(jì)和美觀兼具的不銹鋼雕塑成品來卻不是一件容易的事。要想要地完成一款不銹鋼雕塑作品，則將雕塑制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連地結(jié)合在一起。隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，藝術(shù)也在進(jìn)步。雕塑藝術(shù)從開始的通過自然材料如木質(zhì)雕塑、泥塑陶制雕塑到后來的青銅雕塑、陶瓷雕塑，經(jīng)歷了數(shù)的演變。材料和技術(shù)的每一次，都為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。而近代不銹鋼材料的問世，由于其與生俱來的優(yōu)點(diǎn)，使得不銹鋼雕塑成為廣場(chǎng)、校園、生活小區(qū)、別墅、企業(yè)公司和公園等各個(gè)場(chǎng)所的標(biāo)志雕塑景觀。
不銹鋼雕塑從其形式上又可以分為圓雕、浮雕和透雕。其中又以圓雕的制作工藝和難度是的。

不銹鋼雕塑有多種造型，幾何雕塑，圓雕，抽象等，內(nèi)容豐富，可塑性強(qiáng)。一般為焊接較牢固，即雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接，預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋，根據(jù)雕塑的尺寸來。確定鋼筋的長度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會(huì)粘貼鐵大理石或者花崗巖板材。
不銹鋼雕塑帶給人享受，也被稱之為雕塑小品。這里把它作為一類來提出，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹碓街匾?。它的主要目的是美化你的生活空間，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。
不銹鋼雕塑由于材質(zhì)輕、制作方便、結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)能夠更加靈活的適應(yīng)不同大小、不同尺度的室內(nèi)外空間。靈巧輕盈、通透多變是鋼雕藝術(shù)制作中可以充分發(fā)揮的潛在的優(yōu)勢(shì)。通過點(diǎn)、線、面的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、扭擺等，可以創(chuàng)造富抽象性的動(dòng)勢(shì)與體態(tài)。抽象藝術(shù)語言是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家總是偏愛的運(yùn)用和表達(dá)，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作為此提供了的可能。

不銹鋼雕塑的制作一般所用工具是電剪刀，還有裁板機(jī)，厚板、薄板均可裁出，但只能裁直線，遇到弧線無能為力了。要讓不銹鋼板料裁下既平整又多種形狀的話，要用等離子切割機(jī)了。制作不銹鋼板雕塑的方法是根據(jù)石膏模型每個(gè)部分不同的形狀把料下出，依照其起伏變化，進(jìn)行有意識(shí)地敲打，可在任何有形的結(jié)實(shí)的物體上進(jìn)行敲打，然后把敲好的不銹鋼板拿到模具上去比較。
形體鍛造正確后，要依照作品要求把它們焊接到一起。電焊要準(zhǔn)備電焊機(jī)、焊把、焊條。焊接時(shí)為避免焊接所發(fā)出的強(qiáng)光對(duì)人體造成傷害，要做好一定的防護(hù)。碳鋼板、不銹鋼拋光先用砂輪片把制作作品的焊縫和多余的地方磨平，然后用軟輪進(jìn)行拋制，拋光時(shí)作品涂上拋光膏增加潤滑，使作品拋出來更光亮，從而給人一種良好的視覺美感。
較大型的造型簡(jiǎn)易的不銹鋼雕塑，也可不用焊接?？筛鶕?jù)作品的形體比例直接做好鋼筋骨架，可根據(jù)作品的形體比例直接做好鋼筋骨架，在設(shè)計(jì)好的位置上打眼，把不銹鋼板用鉚釘固定在骨架上可以了。這種方法要求骨架比例尺寸計(jì)算得非常準(zhǔn)確，接縫要對(duì)的很準(zhǔn)，否則會(huì)產(chǎn)生差異，達(dá)不到預(yù)期的效果。

從傳統(tǒng)材料到現(xiàn)代材料 隨著現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，雕塑也進(jìn)入了一個(gè)更加無拘無束的時(shí)代。機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應(yīng)用開拓了新的領(lǐng)域，大量的金屬加工手段被運(yùn)用。當(dāng)代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現(xiàn)象的原因并不是偶然的，人類的文明進(jìn)程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進(jìn)步，這使得金屬具有大的性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打，也可以打磨、拋光以及上銹，能夠?qū)~、鐵、鋼等各種材料的性能和材質(zhì)的美感得到充分的發(fā)揮。 第二次世界大戰(zhàn)以后，作為現(xiàn)代工業(yè)文明重要觀念載體的金屬現(xiàn)成品逐漸成為不銹鋼雕塑的材料，這種特別的金屬材料已經(jīng)不僅僅是雕塑家藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，而成為藝術(shù)家觀念的載體，反映了人的精神屬性，賦予不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力，體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的精神面貌。
材質(zhì)語言由被動(dòng)到主動(dòng) 應(yīng)該說，當(dāng)某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語境時(shí)，它們成為一種藝術(shù)語言。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，由于人們對(duì)于材料的觀念性認(rèn)識(shí)還處于對(duì)材料外部形態(tài)的認(rèn)識(shí)層面，材料的言說能力并沒有自主性。盡管其某種語言因素可以對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生決定性作用，但它實(shí)際上卻受制于藝術(shù)家本人，被動(dòng)的成為藝術(shù)家思想和意識(shí)的代言人。我們可以看到，傳統(tǒng)雕塑中常常用到的金屬材料青銅是一種典型的“代言”材料，在多數(shù)雕塑中，它僅僅是作者思想意識(shí)物化的手段和工具。 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)世界的能力也有了很大提高，人們關(guān)于世界、物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和看法也在不斷變化，這一切也迅速改變著人類對(duì)于藝術(shù)的看法。在藝術(shù)家對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和選擇上，這種改變表現(xiàn)得為直接，“讓材料自己說話”幾乎成為每一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作的自覺。

從形體類，不銹鋼雕塑的造型大概可以分為具象寫實(shí)雕塑與抽象雕塑。具象寫實(shí)雕塑主要講究形體在空間中的存在及體積的表達(dá)；抽象雕塑則表現(xiàn)為繁復(fù)或者簡(jiǎn)約的抽象形態(tài)，追求的是視覺感受與心理反應(yīng)。具象雕塑通過特定光源下的體積、空間和陰影效果，呈現(xiàn)準(zhǔn)確的體量視覺和觸覺感受。所以，一般來說，這類型的雕塑大多采用銅、大理石等亞光材料。如果說大理石雕塑讓我們想到的是質(zhì)感與凝重，那么鏡面不銹鋼雕塑彰顯的卻是力量與靈活之美。
不銹鋼材料的鏡面特性，會(huì)因?yàn)閷?duì)周圍環(huán)境的映射而削弱雕塑的體積感和輪廓清晰度。所以，雕塑家在采用鏡面不銹鋼材料進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，多以抽象造型為主。而光線投射在鏡面不銹鋼上面時(shí)，不會(huì)產(chǎn)生明顯的暗、灰、亮的光影效果，以致該作品產(chǎn)生失重的輕盈感。周圍環(huán)境投映在扭曲的鏡面雕塑上時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生扭曲的物體景象，這些扭曲的影像反過來強(qiáng)化了雕塑的抽象意味。杰夫·昆斯（JeffKoons）作為美國有影響力的波普藝術(shù)家，他的作品選擇鏡面不銹鋼雕塑的表現(xiàn)手段，從內(nèi)容到風(fēng)格都大地表露了他對(duì)“接納”“融合”的。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。 城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義。它主要包括了設(shè)立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品。
城市不銹鋼鋼雕塑，使城市環(huán)境的生態(tài)環(huán)境整體提高，同時(shí)也展示出了這座城市的整體風(fēng)貌和形象。不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)者以這座城市為整體背景，在現(xiàn)代建筑物的襯托下不銹鋼雕塑展現(xiàn)出了它驚人的一幕，它能與所處的周圍環(huán)境融合，才能算作城市文化展現(xiàn)的一部分，如果不銹鋼雕塑與城市環(huán)境產(chǎn)生了沖突、違和感，那這件不銹鋼雕塑是不合格的不銹鋼雕塑。

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