如戰(zhàn)國時期，由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現(xiàn)，即與當時社會體制的變革、平民的壯大、商品貿(mào)易的激增有關。
秦半兩錢
漢初半兩錢的減重，則與秦漢之交社會生產(chǎn)力遭到極度破壞有關。又如唐末、五代之際，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生，各藩鎮(zhèn)之間進行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭，鑄錢業(yè)已基本停止，故五代初期錢幣數(shù)量極少，后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
古錢幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節(jié)用恤物，連年豐收，經(jīng)濟開始好轉，鑄錢業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復。當時所鑄的天成元寶，雖數(shù)量不多，但厚肉大樣，比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢，解決了銅材不足問題，所以，周元通寶的數(shù)量及精美程度均居五代。
秦期錢幣
中國書法史上，秦統(tǒng)一以前的文字統(tǒng)稱為大篆。春秋戰(zhàn)國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期，文字沒有統(tǒng)一，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質(zhì)樸。
秦統(tǒng)一前期錢幣書法
戰(zhàn)國后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現(xiàn)圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶?！?955年河南洛陽出土一塊文信錢石范，故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm
秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國時，規(guī)定使用統(tǒng)一貨幣，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內(nèi)方，無內(nèi)外廓，背平無文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側，錢文凸起，據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴謹，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩，圓中有方，方外有圓，剛柔并濟，靜動結合，達到勻稱均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內(nèi)方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年，成為中國制錢的規(guī)定模式。
◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年，漢武帝廢秦半兩，改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，采用了戰(zhàn)國時刀幣、環(huán)錢邊緣突起的輪廓，以保護幣上的文字不致磨損，同時增加牢度，其制作相當精美，且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初，長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶，確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分，重二株，積十錢為一兩，千錢重六斤四兩，比漢五株略重。從此，我國改用兩、錢、分、厘的十進位法，其中一錢為3.73克，即指開元通寶一枚錢的重量，十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河，也了中國錢幣史的新紀元，錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，以后各朝代都稱“通寶”，只是把“開元”二字換成當時的年號，這種形式一直延續(xù)到清代，近1300年，至1916年“洪憲通寶”為止。
開元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分，正面文字區(qū)分上，是“元”字的第二筆畫，絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起，而右面挑起的錢就是一種不同的版別，兩面都挑起的開元通寶更。所以，開元通寶右挑元和雙挑元都是相對珍貴的開元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用，另外在北宋初期，在四川出現(xiàn)了充當存款憑證作用"交子"，于1024年宋在蓋州發(fā)行交子，面額為一貫至十貫，交子為我國早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽從大臣建議，改銅錢為紙鈔。紙幣為長方形，長25-26厘米，寬16-18厘米，四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”，正中為數(shù)額，有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位，職官名稱，發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個時期,用這些紙幣，可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條，這反映出元世祖對財富的支配權，比任何君主都來得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢，后改為鈔錢兼用，以紙幣為主。明代鑄錢是一個皇帝鑄一種年號錢，共有十個皇帝鑄過年號錢，分別是：洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。
其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當時銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質(zhì)復雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標準，不偷工減料的特征。
各個時期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經(jīng)濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識，包括：一是通史，先秦時期到現(xiàn)在的社會發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認識后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補或補充史料記載的不足；原則三是度，度對古錢幣的定級和評價有很大影響，例如王莽時期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價格有直接的關系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。
古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數(shù)民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場價值600多元，而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當受騙。
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