玉石的自身品質老話說得好“是金子總會發(fā)光”,但是這個前提是你得是一塊金子,如果你自身品質不夠那么什么時候都不會發(fā)光也無法發(fā)光!俄料就是這樣的一個存在,你要說光俄料一個物件的話其實俄料也沒有那么不堪,畢竟玉石基礎的一些優(yōu)勢在它的身上表現(xiàn)的還是比較明顯的!但是“人比人得死,貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒法翻身這件事兒的秘密可以說是表述得!俄料之所以價值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個標志性的物件無法,新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經達到了,新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無法的存在,這樣一比較俄料就被無情地壓制了!可是重要的一點就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇,但是比起新疆和田玉來說差距還是比較大的,在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著明顯的差距,
歷史文化底蘊除了上面提到的特點,新疆和田玉還有深厚的文化基礎,因為只有有了文化的加持這個物件才能經得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類,不僅僅歷史悠久并且利用率,祭祀、典禮少不了,日常佩戴也是的材質重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在,反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的,所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!
都說:“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的,我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的,我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實在和田玉
籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?;⑵ぷ蚜希櫭剂x,就是根據(jù)它表面的花紋特點來命名的,虎皮籽和老虎皮紋路很相似,一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀,故定名為虎皮。市場中虎皮的籽料較少,但卻有一種天然的美,就像是一副畫著老虎的天然畫作,透著一種威武的霸氣!在和田玉籽料中,虎皮是名貴的色皮,很特別?;⑵び袃纱筇攸c,一是紋路,紋路是虎皮的一個很大的特點,一般多是黑皮,或是一些裂形成,不過這種條紋狀有時候并沒有那么形象。二是顏色,虎皮的顏色,多為黃紅皮,老虎的皮毛顏色其實也是一種黃里透紅的感覺。一般來說,虎皮籽有兩大類,一類是虎斑皮,黃色基調上復合黑褐色,形成老虎皮似的斑紋圖案,這類色皮通常是本色的黃玉,經礦物元素多年沁染形成。另一類是碎花皮,籽料的本色是白玉,也是由不同的礦物元素多次沁染形成。
手感識別:天然的石料相互之間磨擦,手感滑膩,磨擦不會留下擦痕。人工合成制品相互磨擦,手感發(fā)澀,且磨擦后會在磨擦處產生擦痕。這個原因主要是由兩種不同的硬度而產生的。工具識別:利用放大鏡觀察,只要是天然的石料,無論是什么檔次的,永遠不會有一個小氣泡在玉質里,這是由天然玉質的化學和物理的形成根源決定的。人工合成玉質由于是混合體,經高溫、加壓等工藝流程,屬于非物理和化學性自然形成的結晶體結構,必然存在氣泡,無論工藝再好,也會存在。
這種工藝的識別方法有二個。,尋找識別法。模具產品是以模具為基礎,加工者不會只為加工一件產品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產品都是大量生產的,不懂者可以通過尋找第二乃至第三個完全相同的工藝來確認。第二,觀察識別法。模具工藝畢竟不是手工,加工完成的產品后一道工序就是打光,打光由手工完成。由于模具是經過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的,加工后的制品都沒有棱角,另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時都不是手工做的,這樣打光時手工也就無法達到。所以終結論使得模具產品的光亮度都不和全手工制品。
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