在漫長的歲月中，我們的祖先創(chuàng)造了許多對美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動人民的欣賞習慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會上廣泛流傳，為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應用于歷代翡翠上?！按┙痫@富貴、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥圖案生動逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動物、植物等，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發(fā)財、玉是中國人手中的寶，更是心中的魂。金銀有價玉渡有緣。翡翠雕刻的品類包括玉佛、如意、平安扣、竹節(jié)、長命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富，如好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級、吉祥如意。
寸尊福，字如東，號海亭，云南永昌府騰越廳和順鄉(xiāng)黃果樹人生于1855年，卒于1929年，享年74歲。中國近代翡翠大王，革命，教育家?！爸袊浯浯笸酢?，指的正是清末民初僑鄉(xiāng)和順人寸尊福，這一稱號起源于上海，后流傳到家鄉(xiāng)和順來。寸尊福少年時代即赴緬習商，后在緬經(jīng)營翡翠。民國《騰沖縣志稿，礦人傳》載他：“早歲營商緬甸，久居猛拱，專營玉石，善相玉美惡，不差累黍，謀定后動，動必有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽搖其信，不以贏細易其用，故人樂為驅(qū)馳，遂以致富。”寸尊福在緬甸加入了同盟會，永昌、河口、廣州黃花崗起義，他均捐了巨資”?！昂涌谥?，黃克強及黨人潛退緬地，多賴接濟，輸資數(shù)萬金”。辛亥革命后，他在緬甸創(chuàng)辦“昌華學?！?，任，并任“中華會館”正會長，“云南同鄉(xiāng)會”會長，英“立法會議”議員。他60壽生辰時，孫中山為他題詞：“華僑，民族光輝” 。
評價翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等術語?！暗亍敝隔浯渲衅渌伾?，地少翠多為上品；“好水”指翡翠質(zhì)地細嫩潤滑，通透清澈，晶瑩凝重，碧亮喜人，也稱之為“俏”，反之稱“水差”；“翠得好”當合“濃、陽、正、和”四字，“濃”是指濃而不淡，如雨后冬青，“陽”是指鮮艷明亮，“正”指無雜色、邪色相混，“和”是指翠得均勻無深淺之分，反之則稱“淡、陰、邪、花”。
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