乾隆通寶是咱們封建王朝當(dāng)中在位時間長的一位,乾隆皇帝時期的錢幣。經(jīng)歷的時間歷史的沉淀讓他變的更加的又魅力,也讓咱們的藏品收藏起來變得雖不說與眾不同,但是也是非常的特別值得收藏!
出土的古幣,一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出,鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷:如果銹生根,那么就是老銹,就一定是有年頭的古幣;如果銹沒有生根,那么就是浮銹,是后人仿制時故意弄上去的。
古幣長銹是正常的,但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動的,有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的,看起來自然像浮銹,實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。
“開國紀(jì)念幣”,正面為側(cè)面肖像,邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀(jì)念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾,邊緣英文“中華民國”、“壹圓”,左右分列六角星。直線邊齒,成色89%,俗稱“小頭”。
金銀幣與其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品,不論是紙質(zhì)的、木制的、瓷質(zhì)的、玉質(zhì)的,都要小心呵護(hù)、保養(yǎng),不然會很容易損壞。而金銀幣由于其物理特性,不易氧化,收藏保養(yǎng)都十分便易。認(rèn)為,金銀幣的這些特點(diǎn)是其現(xiàn)在以至將來成為投資收藏品種的必然條件。
張作霖是近代史上的風(fēng)云人物,中華十五年(公元1926年),張作霖率奉軍進(jìn)入北京,組織“安”,到中華十七年(公元1928年)敗退東北。在這三年里,北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中,十六年(1927年)張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣,正面為張作霖元帥戎裝半身像,并鑄有“中華十六年”字樣,背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款,它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn),呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范,堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。
各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣,這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》(1954年版)中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍,他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣,可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中,此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年(1927年)張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)水平,是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心,有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠,它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心,當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地,它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展,反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響
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