假山用于園路邊、庭院中、水池以及河道邊、墻角拐角處等多種環(huán)境，假山和山石的景還能夠用于點(diǎn)綴風(fēng)景來增添情趣。自然界中懸崖的高聳入云、山峰的層巒疊嶂、山谷的深峽幽谷、以及海島石礁等都可以通過石景在園林中展現(xiàn)出來。

假山的種類似是土山。就是不需要用一個石頭而全用堆土演變的假山。其實(shí)假山本來就是從土山開始，逐步發(fā)展到疊石的。李漁在他的《閑情偶記》中說：“用以土代石之法，既減人工，又省物力，且有天然委曲之妙，混假山于真山之中，使人不能辨者，其法莫妙于此。”在古典園林中，現(xiàn)存的土山大多限于整個山體的一部分，而并不是一個全山，譬如蘇州拙政園雪香云蔚亭的西北隅。

連、接、斗、挎、拼、懸、俞、卡、垂”還有挑、飄等，江南一帶則流傳為九字
訣，即“疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐”。兩相比較，有些是共有的字，
有些稱呼不同內(nèi)容一樣，可見南北匠師是一脈相承的。
現(xiàn)將這些字訣在施工造型中的含意說明如下:
(一)安:是安置山石的意思。放一塊山石叫做“安”一塊山石。特別強(qiáng)調(diào)放置要
安穩(wěn)，其中又分單安、雙安與三安。雙安是在二塊不相連的山石上面安一塊山石、
構(gòu)成洞、岫等變化。三安則是個三石上安一石，使之形成一體。安石強(qiáng)調(diào)一個“巧”
字，即本來不具備特殊形體的山石，經(jīng)過安石以后，可以組成具有多種形體變化
的組合體，這就是《園冶》中所說的“玲瓏安巧”的含義。
(二)連:山石之間水平方面的銜接稱為“連”。“連”不是平直相連而要錯落有致
變化多端。有的連縫緊密，有的疏連，有的續(xù)連。同時要附合皴紋分布的規(guī)律。
(三)接:山石之間豎間銜接稱為“接”。“接”既要善于利用天然山石的茬口，又
要善于補(bǔ)救茬口不夠吻合的所在。使上上茬口互咬。同時要注意山石的皴紋。一
般來說豎紋與豎紋相接，橫紋與橫紋相連，但有時也可以有所變化。
(四)斗:是仿自然巖石經(jīng)水沖蝕成洞穴的一種疊石造型。疊置中取兩塊豎向造
型的，姿態(tài)各異的山石分立兩側(cè)，上部用一塊上凸上凹的山石壓頂，構(gòu)成如兩羊
頭角對頂相斗的形象。

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