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所在地 | 北京周邊 |
7年
鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米,在粗線條的云紋上錯(cuò)以金絲,地上嵌綠松石,還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽(yáng)金村出土已流失于國(guó)外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美,背面正中嵌一枚圓形藍(lán)色琉璃,其外嵌素面白玉環(huán),環(huán)外一周藍(lán)色琉璃,外為索紋玉環(huán)。
使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對(duì)稱云紋鏡;朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡;綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡,湖南長(zhǎng)沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國(guó)外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的,此鏡傳為河南洛陽(yáng)金村出土。
考古出土資料,漢代流行鎏金銀技藝的銅鏡。所謂鎏金銀是用劑涂附法來(lái)外鍍金銀的工藝,一般是將與金粉或銀粉合在一起研磨成劑,涂在處理干凈的銅器表面,用一定方式加熱器物,使劑中的揮發(fā),留下金粉或銀粉均勻地附在銅器表面。
元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形,但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?!便懳溺R、素面鏡等,到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。
我國(guó)銅鏡在唐之前以圓形為主,極少有方形,到宋代除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外,亞字形銅鏡顯著增多。此外,還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式,并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺(tái)和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息,此外,還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類中,鑄有商標(biāo)字號(hào)的銅鏡居多。
隋唐銅鏡在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成分,銅鏡就顯得光亮,既美觀又實(shí)用。隋代和唐初年間,對(duì)銅鏡的制造并不限制,銅鏡制造業(yè)十分發(fā)達(dá),可以說(shuō)達(dá)到了新的高峰,由以前單一的圓形發(fā)展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎,有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬(wàn)字鏡等,瑞獸鏡比較盛行。
漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多,而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展,且具有以下特點(diǎn):一是漢武帝時(shí)期的銅鏡以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的布局方式,銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展;二是主題紋飾,地紋逐漸消失;三是主題紋飾素樸,圖案結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單;四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分,漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內(nèi)容的銅鏡,這個(gè)時(shí)期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國(guó)銅鏡的弦紋鈕,成為我國(guó)古代銅鏡鈕的基本形式。
據(jù)考古資料記載,遠(yuǎn)在殷商時(shí)期就有銅鏡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,銅鏡已成為當(dāng)時(shí)常用的生活用品,以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現(xiàn)以后,它才隨著玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺(tái)。
其次從器形來(lái)看,出現(xiàn)了手柄鏡,如舊藏的“長(zhǎng)柄仙人鏡”。此類鏡圖片出版較多,目前仿造的也多,但仿造者常將鏡身與手柄一次性渾鑄,不得要領(lǐng)。還有一種短柄的銅鏡,柄上部有鏡托,柄下部有穿系孔,鏡身圖案是一個(gè)大大的“”字紋,周圍飾龜、魚紋。此類短柄鏡圖片很少出版,目前未見(jiàn)仿造。除手柄鏡外,鏡身的形狀也有變化,如亞字形、桃形、葵花形、鐘鼎形、瓶形、方形、長(zhǎng)方形等。另外,金石學(xué)在宋代興起,好古、仿古蔚然成風(fēng),所以此階段還出現(xiàn)了一些仿古鏡,如仿漢鏡、仿唐鏡等。
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