藍(lán)田
玉雕
是藍(lán)田玉文化的核心，但現(xiàn)在藍(lán)田玉雕匠人太多，大師太少了?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
　　雖然有著工藝美術(shù)大師的頭銜，但劉珅卻是一個(gè)剛剛?cè)畾q的“90后”，作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師，劉珅說(shuō)，“作為一名土生土長(zhǎng)的藍(lán)田人，傳承和發(fā)揚(yáng)藍(lán)田的玉雕藝術(shù)，自己有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任?！?br /> 　　“守正創(chuàng)新，推動(dòng)藍(lán)田玉雕藝術(shù)邁向新的臺(tái)階?！眲|說(shuō)。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?！眲|說(shuō)。
　　初中畢業(yè)那年，因?yàn)楦鞣N因素，劉珅告別了校園。“一是那個(gè)時(shí)候比較貪玩，二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?！?br /> 　　剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué)，但到了9月，看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校，劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。

兩者的鑒別：
　　玉石通過(guò)日光燈的觀(guān)察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會(huì)是半透明狀，因?yàn)檠蛑裨谌展鉄舻恼丈湎聲?huì)有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒(méi)有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀(guān)察時(shí)是純白色的，沒(méi)有一絲的淡黃色并且毫無(wú)雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來(lái)看與羊脂玉的白色沒(méi)什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會(huì)有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志，而且附含于一定的意識(shí)形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對(duì)玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調(diào)查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區(qū)和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

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