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7年
書畫作偽簡(jiǎn)述
有比較才能鑒別。要知道真,知道假。
偽造書畫,歷史甚早。據(jù)記載,東晉時(shí)代的張翼,就摹仿過(guò)王羲之的書法。六朝時(shí)代,已有人員負(fù)責(zé)鑒定書畫。宋代開始,書畫作偽流為風(fēng)氣,到了明清,愈見盛行,有所謂“后門造”“臣字款”(以上北京地區(qū)偽造品)、“蘇片”“山塘片”“欽家款”(以上蘇州地區(qū)偽造品)、“紹片”(紹興地區(qū)偽造品)、“揚(yáng)州造”、“上海造”、“廣東造”以及“詹貨”(明朝浙江詹仲和及其子孫的偽造品)、“長(zhǎng)沙貨”、“開封貨”等名稱
模仿偽造。同時(shí)代模仿的,如明代沈周(啟南)、清代王翚(石谷)和近代齊白石等,本人在世時(shí)就有模仿品,傳到后世,鑒別不易。近代紹興有人利用趙之謙用剩的舊信?,偽造趙之謙信札,很容易迷惑人。相對(duì)來(lái)說(shuō),后人仿古人,因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格不一樣,鑒別比較容易些。我們工作中碰到的大量偽品,紙絹用染色、煙熏等辦法做舊,藝術(shù)水平較低。有的甚至連真跡也沒(méi)有看見過(guò),就瞎寫亂畫,例如1949年前《中華名畫》印出的所謂北宋米芾《白鵝換書圖》,上面有蘇東坡、唐伯虎、王石谷、惲南田等人題字,憑空杜撰,毫無(wú)根據(jù),筆墨惡俗不堪,這可算是偽品中的劣品。仿古偽作,水平高下懸殊,1949年前《金石書畫》影印的那幅南宋梁楷《睡猿圖》,好像氣息很舊,實(shí)為近代張大千偽造。這里需要指出的,早期臨摹本,如宋人摹顧愷之的《洛神圖》《列女圖》等,雖非真跡,仍有它重要的歷史、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。
代筆。也叫作“捉刀”。歷史上君臣、父子、夫妻、師徒、朋友之間代筆的事例屢見不鮮。多數(shù)情況是出于書畫家本人因?yàn)檎?qǐng)求的太多,應(yīng)接不暇,只好請(qǐng)別人“捉刀”。例如明代董其昌叫趙左、珂雪、趙泂、吳振、吳翹、葉有年、沈士充等人代筆;清代金農(nóng)叫項(xiàng)均、羅聘、陳彭等人代筆;趙之謙請(qǐng)王庭訓(xùn)代筆,等等。嚴(yán)格講,代筆經(jīng)過(guò)本人同意,不能算作偽品。同時(shí),代筆的作品中也有本人添過(guò)畫筆或自題名款的,假中有真,真中有假。例如《文物》1981年第8期介紹的金農(nóng)《梅花圖冊(cè)》,我認(rèn)為是羅聘的代筆,每幅題字則出于金農(nóng)之手。這件作品畫假字真,梅花雖屬代筆,但有藝術(shù)水平,不能與偽品相提并論。
由于時(shí)代風(fēng)格是一定歷史條件下的產(chǎn)物,因此,它在藝壇上具有支配力量,任何書畫家都要受到它的影響和制約。舉例來(lái)說(shuō),漢朝書法家陳遵,決不能寫出楷書來(lái),為什么?道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)榭瑫教瞥佌媲?、柳公?quán)時(shí)代才完全擺脫隸意,真正確立。中國(guó)繪畫史上赫赫有名的東晉顧愷之,是六朝三大畫家之一,可是從他的《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷(都是早期摹本)來(lái)看,人物畫得不錯(cuò),山水卻很幼稚,畫樹像“伸臂布指”,畫水則“水不容泛”,人大于山,比例也不恰當(dāng)。這并不奇怪,因?yàn)闁|晉顧愷之時(shí)代,山水畫還沒(méi)有成熟。再如唐朝晚期孫位《竹林七賢圖》殘卷(舊題《高逸圖》卷),是現(xiàn)存國(guó)內(nèi)的浙江古代畫家中早一件珍品,人物描繪得非常生動(dòng),樹石卻并不高明,同樣也是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)鑒定書畫,要辨認(rèn)各個(gè)時(shí)代書畫家的個(gè)人風(fēng)格,從無(wú)到有,從少到多,從個(gè)別到一般,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),逐步認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)格。
書畫家由于所處的歷史環(huán)境、地位、質(zhì)量情操、生活經(jīng)歷、師承淵源、審美觀點(diǎn)、創(chuàng)作實(shí)踐等各不相同,形成了各自的藝術(shù)風(fēng)貌。
我國(guó)書畫藝術(shù)非常講究骨法用筆,辨認(rèn)個(gè)人風(fēng)格,筆法至關(guān)重要。每位書畫家執(zhí)筆運(yùn)腕,落筆輕重緩急,用筆中鋒、偏鋒、圓轉(zhuǎn)、方折等,筆法各有特色。例如宋代四大書法家,按照當(dāng)時(shí)米芾的說(shuō)法,蔡襄勒字(用澀筆寫),蘇軾畫字(用筆重按),黃庭堅(jiān)描字(用筆輕提慢寫),他本人是刷字(用筆快速書寫)。勒、畫、描、刷,說(shuō)出了宋四家的筆法特點(diǎn)。
南宋 水墨《十六羅漢圖》卷(局部) 佚名 西泠印社藏
至于印章(包括書畫家印章和鑒賞家、收藏家印章)、題跋、紙絹、裝潢、著錄等,有時(shí)也起到輔證作用,而在特定條件下,對(duì)斷代、斷人,還能起到?jīng)Q定作用。不過(guò),總的來(lái)說(shuō),這些輔助依據(jù)畢竟還是次要的。過(guò)去有些人把印章、著錄等看成是辨真?zhèn)蔚闹饕罁?jù),這是反客為主,容易失誤,有時(shí)甚至起反作用。例如,1979年浙江省舉辦古代繪畫聯(lián)展,我們向杭州借展一件所謂明朝張瀚的《十六羅漢圖》卷。卷上有張瀚圖章,卷后有清康熙年間杭州翁嵩年題跋,定為明朝張瀚所作。其實(shí),卷中羅漢、樹石的畫法,接近南宋梁楷、牧溪一路;龍、虎的造型和筆法,與日本保存的牧溪《龍》《虎》二圖基本一致,這卷畫應(yīng)是南宋晚期的作品。張瀚是明朝嘉靖年間杭州人,官至吏部尚書,史傳上說(shuō)他畫山水絕似元朝吳仲圭。無(wú)論時(shí)代、題材和技法,都與《十六羅漢圖》卷對(duì)不起頭來(lái)。畫卷上張瀚圖章當(dāng)是收藏印,翁嵩年鑒定不確。我們把明畫改定為宋畫,公開展出,得到了學(xué)術(shù)界承認(rèn),主要就是依據(jù)時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。1949年以來(lái),浙江發(fā)現(xiàn)宋畫不過(guò)幾件,這卷宋畫,我們?nèi)绻孕庞≌潞颓叭祟}跋,勢(shì)必沿襲舊誤,仍把它當(dāng)成明畫,給工作帶來(lái)?yè)p失。總之,鑒定書畫主要把好時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格關(guān),這是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,從不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出來(lái)的結(jié)論。
所屬分類:國(guó)畫/書法/當(dāng)代國(guó)畫
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