陵園依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，順平永安陵園，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，草坪葬價位，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈，風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。山主人丁水主財是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，草坪葬，財富也就越厚。
墓葬是特定社會歷史時期社會生活的縮影。人類對與生俱來的死亡，從原始社會的恐懼、茫然，發(fā)展到社會的“事死如生”，總是直接地或間接地反映了某個時代的社會制度、社會經(jīng)濟和意識形態(tài)等等，其中的是體現(xiàn)了各個時代的關(guān)系。中國古代帝王陵寢制度是這個關(guān)系中集中的反映。就像古代帝王生時為九五之尊一樣，他們死后的陵寢則是名副其實的陰間的宮院，以便他們在另一個世界里繼續(xù)享受作威作福的生活。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍非常盛行。
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