前人鑒定錢幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說是錢幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人的欣賞的觀點(diǎn)不同，對(duì)一枚有爭(zhēng)議錢幣可能得出結(jié)論相差甚遠(yuǎn)，但在大的方面，基本可以達(dá)成共識(shí)，如先秦及戰(zhàn)國(guó)、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

用紅色瓷漆與綠色瓷漆調(diào)涂偽錢上面，便成紅綠銹。其弱點(diǎn)與前述相同。（注：現(xiàn)在造紅銹多采用種方法或用樹脂、油漆等涂在錢上，多做成半傳世古）
總之，紅色不能立，一定要配合綠色或藍(lán)色或傳世古。
出土古錢顏色還有紅、綠、藍(lán)三色的，作偽者的方法不外上述用膠水、松香、瓷漆三種來配合，但造此種三色偽錢的甚少。（注：從目前筆者所見到的偽錢來看，造紅、綠、藍(lán)三色偽錢的不多）
古錢有的是歷代流傳下來，并沒有埋入土的，所以多數(shù)圓錢沒有紅綠銹，僅在錢的表面有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。也有的雖然埋入土中過，但出土后經(jīng)日久摩擦，紅綠銹大半脫落，僅在少數(shù)處尚殘留一些綠色或紅色，（注：也有留有藍(lán)色。銹留下的多少與盤玩的時(shí)間與坑式，如果玩的時(shí)間短，銹也會(huì)留下的比較多）其余部分都已變成黑褐色的銅質(zhì)，這種稱為半傳世古。偽造這種顏色的方法，通常有下述兩種：
將偽錢用火煅燒，取出后使冷，錢的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過一年半載，色澤光潤(rùn)，便與真錢相似。此種偶帶有紅色銹的。

戰(zhàn)國(guó)·秦 “珠重一兩十二”圜錢
王莽時(shí)期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號(hào)稱鑄錢好手，工藝仍是主要采用銅范、泥陶范，很少用采用石范。東漢到南北朝主要采用泥陶范鑄錢。隋到五代時(shí)，這時(shí)期是比較有爭(zhēng)議的一個(gè)時(shí)期，有推測(cè)在隋時(shí)出現(xiàn)了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應(yīng)的實(shí)物佐證，根據(jù)手頭有限的資料及實(shí)物。
筆者認(rèn)為這一時(shí)期是范鑄與翻砂共存的時(shí)期，這種情況一直延續(xù)到北宋末年。宋時(shí)根據(jù)史料的記載，采用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。

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