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將生態(tài)環(huán)境與人文歷史相結(jié)合，以自然形態(tài)將城市風(fēng)貌表達(dá)，優(yōu)美的主題景觀已經(jīng)成為一個(gè)城市的代表。古樹名木、石頭、河流，美麗的自然風(fēng)景融合在的城市空間環(huán)境中，更有文物古跡、文化遺址、藝術(shù)小品為要素，在城市空間環(huán)境中扮演著重要的角色?？梢哉f城市主題景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)被越來越多的人接受，世界各地也都將巧奪天工的人工景觀視為城市的驕傲。而在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)之中被人提及多的非夢空間景觀莫屬。
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生態(tài)園的假山更是講求文化與造型的結(jié)合，在文化的氛圍中去營造水泥假山的相關(guān)工程，能夠更好的去結(jié)合食客與山莊的心境，在好的心境下游玩與食飯，生態(tài)園山莊大多是結(jié)合當(dāng)?shù)厣酱ɑ蛘唢L(fēng)土人情進(jìn)行建設(shè)，在這一過程中，我們需要更多的了解當(dāng)?shù)氐奈幕庞腥ソㄔO(shè)符合生態(tài)山莊的主題假山；我們可以利用塑石的工藝來進(jìn)行重慶主題假山的確定與定性，可以利用刻字與刻詩的方式來進(jìn)行假山的文化氛圍營造； 這樣更加能體現(xiàn)一些企業(yè)的文化精髓，讓別人一看即懂。
如今的很多假山設(shè)計(jì)制作大多都采用了人工制作的石材，在這種石材當(dāng)中同樣也有一些空心的，不過在外觀來看卻和天然石材非常相仿，除了一些比較奇特的石材，人工制作的石材大多也是按照巖石的形態(tài)來設(shè)計(jì)的，所以設(shè)計(jì)的方案也比較少，但是卻能夠以假亂真，這樣的設(shè)計(jì)可謂是堪稱經(jīng)典。
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大家都知道天然的環(huán)境是非常和諧的，如果說采用人工石材的添加，那么可能就沒有較好的協(xié)調(diào)能力了，這也是在重慶假山設(shè)計(jì)當(dāng)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，以往采用天然石材來進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)覺得非常，這也是一個(gè)非常的作用。
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當(dāng)我們看到這種假山石的設(shè)計(jì)，時(shí)間想到的就是石材的問題，所以假石假山的設(shè)計(jì)極為普遍，其中難的就是上色的步驟，雖然是在后才會(huì)上色，可這卻是不可或缺的一個(gè)因素，直接影響到人們觀看的感官，如果上色不成功，那么終觀賞人群看到的感受就完全不同了。

人工設(shè)計(jì)忌諱的就是留下痕跡，人工石材在假山設(shè)計(jì)當(dāng)中同樣也非常注重這一點(diǎn)，每個(gè)設(shè)計(jì)都會(huì)追求，如何做到呢？那當(dāng)然是以假亂真的特性了，能夠讓我們觀賞人群看到一個(gè)假石假山能夠認(rèn)為是天然形成，那么這也就說明這個(gè)作品已經(jīng)非常成功了。

國內(nèi)很多地方都留有如今甚至古代的假山設(shè)計(jì)，這也都是出自很多大師的手筆，他們?cè)谠O(shè)計(jì)當(dāng)中的理念非常簡單，做到的自然標(biāo)準(zhǔn)即可。
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