商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
王鑒字畫 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集王鑒字畫,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司曾經(jīng)壹直立足于北美市場的發(fā)展開拓,開始全線轉(zhuǎn)型與中國的壹線藝術(shù)品運營機(jī)構(gòu)合作,在中國大陸開辦辦事處,并全權(quán)委托榮璽國際藝術(shù)品公司負(fù)責(zé)大中華地區(qū)藝術(shù)品的征集,同時終止北美及歐洲地區(qū)的運營業(yè)務(wù)。這與中國以來藝術(shù)品市場的蓬勃發(fā)展是分不開的。中國五千年的璀璨文化藝術(shù)品是全世界的瑰寶,深深吸引著西方的藝術(shù)品群體和收藏愛好者,相信資源共享下的戰(zhàn)略合作可以讓公司的未來更加美好和充滿憧景。
下面是2020年王鑒字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
王鑒 沈銓 題 春日山水---估價8.00到15.00萬---拍賣日期:2020年5月25日
下面是歷年王鑒字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
王鑒 1656年作 山水冊 ---估價280.00到380.00萬---成交價:RMB448.00萬---拍賣日期:2007年12月19日
王鑒 1671年作 仿黃子久山水---估價180.00到200.00萬---成交價:RMB281.75萬---拍賣日期:2016年6月8日
王鑒 仿許道寧山水 立軸---估價80.00到120.00萬---成交價:RMB230.00萬---拍賣日期:2012年5月14日
王鑒 1666年作 仿梅道人山水---估價200.00到220.00萬---成交價:RMB224.00萬---拍賣日期:2009年5月28日
王鑒 秋林論道 立軸---估價180.00到280.00萬---成交價:RMB293.25萬---拍賣日期:2013年5月14日
王鑒 群峰浮翠 立軸---估價700.00到800.00萬---成交價:RMB931.50萬---拍賣日期:2012年12月7日
王鑒 1653年作 山水 冊---估價280.00到300.00萬---成交價:RMB276.64萬---拍賣日期:2008年12月10日
王鑒與王時敏在當(dāng)時并重畫壇,時稱二一王」。但兩人的地位有所不同,王時敏被公認(rèn)為「畫苑」,王鑒則稱為「后學(xué)津梁」,一方面因為王鑒以子侄行,輩份低,另一方面則是他兼收并蓄的藝術(shù)對后學(xué)更多起到多向傳布的作用,在他的影響下,既有成為「婁東派」中堅的黃鼎,也有成為「虞山派」的王翠,又有另辟蹊徑、自成名家的吳歷,因此冠以「后學(xué)津、梁」之譽恰如其分。
至于「二王」所屬流派,隨著「四王」名目的遞演,則有個變化過程。王時敏屬「婁東派」創(chuàng)始人從無異議,王鑒卻有屬「虞山派」或「婁東派」之別。王鑒與王時敏并稱「二王」是早在兩人壯年之時,曾作「畫中九友歌」的吳偉業(yè)在《王石谷贈行詩序》中即曰:「王子石谷善畫,當(dāng)其初起,惟吾州兩王公知之?!沟?dāng)時尚未分派立宗。爾后王輩,遂有「三王」之稱,詩人王士稹在《居易錄》中記王翚「畫與太倉王太常時敏、王廉州鑒齊名,江左稱『三王』?!箷r二王猶康強無恙,然三王也未分別稱派。至王原祁出,與王翠并駕齊驅(qū),又出現(xiàn)了后「二王」之稱,張庚在《國朝畫征錄》「薛宣」條記:「薛宣常自夸『我畫可參二王』?!棺⒓丛?「二王』謂麓臺、石谷也?!雇瑫r婁東、虞山兩派的名稱也隨之而出,王翚《清暉畫跋》中即提到了婁東派:「瑯太原兩先生,源本宋元,媲美前哲,遠(yuǎn)逐爭相仿效,而婁東之派又開?!共樯餍蓄}詩亦云:「奉常(王時敏)筆法付宮端(指王原祁),分派同時一常熟(指王翚)。」錢大昕《國朝畫識序》也稱:「國朝婁東、虞山、毗陵諸大家,筆力雄厚,直入元四家之室,師友相承,風(fēng)流未墜,百五十年,精于六法者,于家握靈蛇矣?!雇踉畹茏犹漆吩凇独L事微言》中還將「四王」并列,他在「正派」一章中梳理脈絡(luò)曰:「明董思白衍其法派,畫之正傳,于焉未墜。我朝『吳下三王』繼之,余師麓臺先生家學(xué)師承,淵源有自?!?/p>
王鑒字畫鑒定上門交易公司,在康、雍、乾三朝婁東、虞山兩派勢力熾盛時期,前「二王」是分屬兩派的,方熏《山靜居畫論》論及「四王」承傳關(guān)系時指出;「國朝畫法,廉州、石谷為一啟示,奉常祖孫為一啟示。廉州匠心渲染,格無一備;奉常祖孫,以大癡-派為法。兩宗設(shè)教宇內(nèi),法嗣蕃衍,至今不變宗風(fēng)。」并具體分析了兩派的各自特色,婁東派「西廬、麓臺,比白瓣香子久,各有所得。西廬刻意追模,一渲一染,皆不妄設(shè),應(yīng)于之作,實欲肖真。麓臺壯歲參以己意,乾墨重筆,數(shù)擦以博渾淪氣象,嘗自夸筆端有金剛樣,義在百劫不壞也。」評虞山派「廉州追摹古法,具有神理。石谷實得其衣缽,故工力寢深,法度周密,時輩僅以寸繚尺椿爭勝,至屏山巨障,尋丈許者,石谷揮灑自如,他人皆避舍矣?!狗窖瑥摹杆耐酢构P墨風(fēng)格的異同中尋找源頭和承緒,予以分派立宗,疏理頗符歷史事實。
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