本公司長(zhǎng)期征集漢白玉龍紋璜，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司以拍賣(mài)藝術(shù)品活動(dòng)為主、弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)品文化，提高藝術(shù)品在中國(guó)影響力和地位的公司，一方面，也發(fā)掘出藝術(shù)品本身的利益價(jià)值，充分體現(xiàn)了價(jià)值的大化。

經(jīng)營(yíng)理念、專(zhuān)注于信譽(yù)

公司本著“公正、公開(kāi)、公平”的原則、誠(chéng)實(shí)守信的宗旨，以熱情周到的服務(wù)和嚴(yán)格規(guī)范的操作來(lái)樹(shù)立良好信譽(yù)和口碑。

專(zhuān)注于團(tuán)隊(duì)、古雅擁有的鑒定團(tuán)隊(duì)，的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為您提供、細(xì)致、周到的藝術(shù)品交易服務(wù)。

下面是2020年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

白玉太師少師---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1270.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

戰(zhàn)漢 和田牛擺件---估價(jià)9.50到9.50萬(wàn)---成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清 白玉俏色山水人物山子---估價(jià)1.20到1.80萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

和田玉透雕龍紋珮---估價(jià)17.60到17.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD59.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

和田白玉雕獅子擺件---估價(jià)800.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY977.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

白玉雙鶴牌---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1150.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛屏---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

郭懋介作 田黃石赤壁夜游薄意擺件---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年10月24日

吳德升 雙嬌 白玉擺件---估價(jià)2800.00到3500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4025.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年12月14日

QIANLONG PERIOD ---估價(jià)2800.00到3500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3314.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年11月30日

戰(zhàn)漢 玉豆---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2185.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日

漢代 道德經(jīng)玉簡(jiǎn)---估價(jià)880.00到880.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年11月29日

白金嵌鉆鑲翠掛件---估價(jià)396.83到396.83萬(wàn)---成交價(jià):USD1920.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年3月29日

羊脂玉子料---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年12月9日

精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識(shí)，它的產(chǎn)生比社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度要早得多。么，樣的意識(shí)與民族、國(guó)家的形成相關(guān)聯(lián)，它的實(shí)質(zhì)為民族意識(shí)還是國(guó)家意識(shí)？筆者認(rèn)為，主要是三種意識(shí)：祖先意識(shí)、權(quán)力意識(shí)和圖騰意識(shí)。

　　祖先意識(shí)的基礎(chǔ)是血緣意識(shí)，血緣本為自然之緣，當(dāng)其上升到社會(huì)層面，就其自然性而具有文化性。尋祖，一直往上推，會(huì)找到“共祖”。共祖認(rèn)定，族群自然成立。中華民族有著強(qiáng)烈的祖先意識(shí)?！叭饰宓邸本褪侵腥A民族的共祖。《山海經(jīng)》列有炎帝、黃帝多個(gè)譜系：“炎帝生節(jié)竝，節(jié)竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄包S帝生駱明，駱陽(yáng)生白馬，白馬是為鯀?！薄包S帝妻雷祖，生昌意，昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊。”從這些譜系看，諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。

2020年漢白玉龍紋璜快速交易成交價(jià)，地下考古感興趣的莫過(guò)于尋找“三皇五帝”存在的實(shí)物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個(gè)人，而是這個(gè)族群聯(lián)盟好代的共名。

漢白玉龍紋璜評(píng)估，尋找黃帝族以及黃帝國(guó)的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說(shuō)：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’?！甭?lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過(guò)中華民族的一個(gè)早期分支，而且存在過(guò)一個(gè)由他們建立的國(guó)家。紅山文化當(dāng)時(shí)還是母系氏族社會(huì)，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個(gè)時(shí)期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會(huì)了。

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