寶立國際拍賣有限公司長期征集紅山文化青玉，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司懷著弘揚民族文化遺產(chǎn),促進(jìn)文化藝術(shù)品的廣泛交流,進(jìn)一步活躍中國寶立文化收藏藝術(shù)品市場的歷史使命。經(jīng)過精心的化運作,公司將以客戶需求為中心,依托文物作為鑒定團(tuán)隊,以海內(nèi)外各公私收藏團(tuán)隊和寶立私人收藏家為合作伙伴,與拍賣公司進(jìn)行戰(zhàn)略合作,致力將寶立國際拍賣有限公司打造成為中國文化產(chǎn)業(yè)的品牌,成為國內(nèi)規(guī)模的收藏品展覽和心。文化中國,寶立。本公司展覽、鑒定、交流、拍賣、銷售、保管六位一體的全新市場模式,涵蓋收藏業(yè)界全流程,為中國乃至世界各地收藏藝術(shù)品愛好者提供的服務(wù)。

下面是2020年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

白玉谷紋雙龍首玉璜---估價1300.00到1300.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜---估價939.00到939.00萬---成交價:JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 和田黃玉雕螭龍觥---估價2360.00到2360.00萬---成交價:NTD2714.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

良渚玉琮---估價31.30到31.30萬---成交價:JPY40.25萬---拍賣日期:2020年1月10日

石雕觀音像---估價1120.00到1120.00萬---成交價:NTD1288.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

八眼天珠---估價16.00到16.00萬---成交價:SGD20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

高古玉谷紋出廓玉璧---估價44.00到44.00萬---成交價:SGD50.60萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

元（印鈕）∕清雍正（印面） 雍正---估價2000.00到3000.00萬---成交價:HKD3538.00萬---拍賣日期:2011年10月5日

和田白玉雕馬上封侯---估價760.00到760.00萬---成交價:JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價380.00到380.00萬---成交價:JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

古老隕石“龜---估價3044.09到3044.09萬---成交價:USD3364.71萬---拍賣日期:2017年12月31日

和田白玉雕馬上封侯---估價760.00到760.00萬---成交價:JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

漢白玉璧---估價2億7860.00到2億7860.00萬---成交價:JPY3億3350.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

昌化田黃雞血石原石擺件---估價519.46到519.46萬---成交價:HKD1963.36萬---拍賣日期:2018年5月29日

筆者多年在考察西拉木倫河、西遼河流域所采集到的河磨玉料和紅山文化玉器的玉料如出一轍，而現(xiàn)代采集的岫巖玉山料則和紅山玉器用料相差較大，這也佐證了“就地取材”的觀點。一般看到的市場上很多仿紅山文化玉器的玉料都是岫巖玉山料，看起來比較接近紅山文化玉器用料，故收藏愛好者們應(yīng)當(dāng)注意。紅山文化典型玉器中，有名的就是“C形龍（中華玉龍）”，即1971年內(nèi)蒙古赤峰市博物館從三星他拉村征集的青玉大龍。

　　通過新石器時代紅山文化時期的原始先民用他們的聰明才智，在沒有金屬工具的前提下，僅用手工、石、砂等原始工具，耗費數(shù)年的時間，巧妙設(shè)計，精心雕琢而成的C字形玉龍，不難看出先民們對龍的崇拜，對原始宗教的虔誠信仰，對通神玉料的珍愛，對部落的忠誠，以及對神靈的敬畏。根據(jù)考古發(fā)掘所獲資料研究，認(rèn)為當(dāng)時的“玉龍”是各部落族身份地位的象征、權(quán)力的象征、財富的象征、神權(quán)的象征。部落有大小之異、權(quán)力有強弱之分，當(dāng)然部族所持的玉龍也有大小不同之別，在紅山文化的早、中、晚期，還有造型、材質(zhì)、工藝等不同地區(qū)的差異，但由于當(dāng)時的制玉工匠受著“神權(quán)”的制約，所雕琢的玉龍都大同小異(根據(jù)各地域發(fā)現(xiàn)實物的分析)。

2020年紅山文化青玉上門交易成交率，C字形玉龍是由早期的玉——獸面——玉龍——玉豬龍逐漸演變發(fā)展而成為至高無上、全族信奉的神靈崇拜物，它象征著全部族的強大、騰飛、平安和吉祥。紅山古玉——“紅山文化墨玉持龍神人”(見圖)，印證了紅山文化玉龍的演變過程，了中華民族五千年來以龍為圖騰的先河。該器為一跪姿神人，雙手持C字形玉龍。神人為禿尖頂、長目、立耳、鼻口合一且前突，神情莊嚴(yán)而虔誠；C字形玉龍造型簡潔、粗壯有力、長目、鬣部寬大、身形流暢、神態(tài)生動、猶如活物。玉質(zhì)為紅山古玉中的上品——寬甸玉，通體黝黑，玉質(zhì)細(xì)膩，密度，以指扣之，鏗鏘然有金屬音。紅山古五的五人形器較為少見，執(zhí)龍跪姿神人更為，從該器的材質(zhì)、器形、做工和包漿分析，應(yīng)是紅山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它給我們提供了兩種可能：一是該氏族部落信奉復(fù)合圖騰，即他們的圖騰包括神人和龍；二是該氏族部落的圖騰是龍，神人則是氏族部落的化身。

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