把銅鏡沾水以后用鼻子聞，新仿制的銅鏡通常會有硫酸味、堿燒過的那種臭味、銅腥味。而老銅鏡一般有一種銅香味，就是出土后的泥土香味。

在當(dāng)代社會，銅鏡已經(jīng)了實用功能，成為連接古今的文化符號。保護和傳承銅鏡文化，不僅是對傳統(tǒng)工藝的尊重，更是對中華文明多樣性的維護。未來，隨著研究的深入和技術(shù)的進步，銅鏡這一古老的藝術(shù)形式必將煥發(fā)出新的生命力。

當(dāng)代社會對銅鏡的收藏和研究呈現(xiàn)出新的特點。一方面，隨著文物收藏?zé)岬呐d起，古代銅鏡成為收藏市場的重要品類，特別是那些工藝、保存完好的，往往能拍出。另一方面，學(xué)術(shù)界對銅鏡的研究也日益深入，從考古學(xué)、藝術(shù)史、科技史等多個角度探討銅鏡的歷史價值和文化意義。

表面處理是銅鏡制作的重要環(huán)節(jié)。新鑄的銅鏡表面粗糙，需要通過刮磨、拋光等多道工序才能達到光可鑒人的效果。其中為神奇的是"汞齊化"技術(shù)，通過在鏡面涂覆汞錫合金并加熱處理，可以獲得極其光亮的表面，這項技術(shù)代表了古代金屬工藝的高超水平。

不同歷史時期的銅鏡在工藝上各具特色。漢代銅鏡以"透光鏡"技術(shù)，這種鏡子能夠在陽光照射下將背面的紋飾投射到墻上，體現(xiàn)了高超的光學(xué)設(shè)計能力。唐代則發(fā)展了金銀平脫、螺鈿鑲嵌等裝飾工藝，使銅鏡成為的藝術(shù)品。

銅鏡的歷史可以追溯到距今四千多年前的齊家文化時期，這一時期的銅鏡雖然形制簡單，但已經(jīng)具備了基本的映照功能。商周時期，隨著青銅冶鑄技術(shù)的成熟，銅鏡制作逐漸規(guī)范化，紋飾也開始豐富起來，常見的有幾何紋、獸面紋等，體現(xiàn)了當(dāng)時神秘的宗教氛圍和等級森嚴的社會結(jié)構(gòu)。

唐宋時期，銅鏡藝術(shù)達到了新的高度。唐代銅鏡造型多樣，紋飾富麗堂皇，海獸葡萄鏡等新品種的出現(xiàn)，反映了中外文化交流的盛況。宋代銅鏡則更加注重實用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，出現(xiàn)了許多具有文人氣息的作品，如帶有詩詞和山水畫的銅鏡。

明清時期，雖然玻璃鏡已經(jīng)傳入中國，但銅鏡依然保持著一定的生產(chǎn)和應(yīng)用。這一時期的銅鏡工藝更加精細，裝飾更加繁復(fù)，特別是在宮廷和中，銅鏡仍然是重要的裝飾品和禮儀用品。清代宮廷使用的銅鏡往往鑲嵌寶石、雕刻精美，體現(xiàn)了的工藝水平。

銅鏡，這一曾經(jīng)照亮古人容顏的器物，在中國文化史上占據(jù)著特而重要的位置。作為青銅器的重要門類之一，銅鏡的歷史幾乎與中國青銅文明同步，卻又因其特殊的功能和審美價值而形成了立的發(fā)展體系。從初的實用器具，到后來的禮儀用品，再到兼具實用與藝術(shù)價值的工藝品，銅鏡的演變歷程折射出中國古代工藝技術(shù)的發(fā)展軌跡，也映照出不同歷史時期的社會風(fēng)貌和審美趣味。旨在通過對銅鏡歷史、工藝、文化內(nèi)涵及當(dāng)代價值的系統(tǒng)探討，揭示這一傳統(tǒng)器物所蘊含的豐富文化信息，為理解中國傳統(tǒng)文化提供一個特的視角。