燕南和府四進禮序空間布局詮釋東方文化的精神內(nèi)核，這座靜謐幽深的中式園林，
深深埋藏著中國的傳統(tǒng)文化底蘊與沉淀千年的院落情結。出門詩與遠方，歸來小橋流水。
人間煙火紛紛擾擾隔于園外，將身心安放、治愈。讓詩意彌散每個角落。是大自然的詩
語，是園林藝術的畫意，是心安理得的歸屬，是落葉歸根的安然。

立石飛瀑——位于二進門的框景視覺中心，中式園林寄情于自然山水，講究師法自
然我們從中國傳統(tǒng)山水畫中汲取靈感，以景觀的手法呈現(xiàn)“明月松間照清泉石”的
詩意，設計采用兩塊近2米高的景石和跌水打造高山流水的意境，景石通過精心挑選和
不同面層的匠心打磨，意境深遠，成為整個空間的點睛之筆

竹子的品格：中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、、幸福和精神真理。竹，秀
逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，
翩翩君子風度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔
中有剛的做人原則，凌云有意、強項風雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風亮節(jié);品德
高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃
門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。蘇東坡也曾說“寧可食無肉，不可
使居無竹”。）

“四水歸堂”在風水理論中，天井和“財?shù)摗毕嚓P。經(jīng)商之道，講究以聚財為本，造就
天井，使天降的雨露與財氣，不至于流向別處，四水歸堂，四方之財如同天上之水，源源不斷地
流入自己的家中。）

京南雄北白溝新城，距雄安核心區(qū)12公里
2萬余戶居者之選，6400畝生態(tài)新區(qū)
繼紫金臺隆基泰和京雄大區(qū)又一新作

區(qū)域價值：雄北白溝，京津保三角，接壤雄縣、容城，距離雄安新區(qū)核心區(qū)12公里
高鐵價值：15公里密集分布雄安站、白溝站、白洋淀站、雄安西站四大高鐵站
高速價值：踞京雄高速榮烏高速新線雙線十字交匯處，加之京雄城際（在建中）、津保高鐵、津雄城際（規(guī)劃中）等構筑立體交通，無縫接駁京、津、保、雄、廣等城市