各地區(qū)的文化氛圍在一定程度上決定了其迎賓人雕塑的大致情況。任意一個(gè)時(shí)代通常會(huì)有自己的歷史和特的時(shí)代特征。它與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、戶外、人民的追求是分不開(kāi)的。在同一時(shí)間，在不一樣的時(shí)代，藝術(shù)的演變和成就也是不一樣的。

　　文化對(duì)迎賓人雕塑的租借，不止造成了國(guó)家唐代至宋代迎賓人雕塑的衰落，也從而讓了西方雕塑伴著文化改革的一直演進(jìn)?，F(xiàn)代性迎賓人代表了一個(gè)我國(guó)會(huì)有自己的開(kāi)展規(guī)律。其歷史背景、社會(huì)發(fā)展、人口等幾點(diǎn)決定了特的文化氛圍。

　　迎賓人雕塑是人類(lèi)的精神產(chǎn)品，是文化的組成部分。文化內(nèi)涵決定了這一個(gè)迎賓人雕塑的形式，迎賓人雕塑的形式也有充足的文化內(nèi)涵。歷史性迎賓人雕塑是不同一時(shí)間的迎賓人雕塑，揭示了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的世界觀和人生觀，蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)生活的熱情。