國的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動機，對古董作了大量復(fù)制品或偽品，真真假假，魚目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規(guī)律，所以，便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下進行研究，其研究的過程叫作古董鑒定。

宣統(tǒng)元寶的價值體現(xiàn)兩個方面，一是年號，越是久遠的越有價值;二是宣統(tǒng)元寶表面的“凈度”----宣統(tǒng)元寶在流通過程中，往往會被錢莊或是大戶人家蓋上專屬戳記，經(jīng)常流通的宣統(tǒng)元寶正反兩面都會被戳上滿滿的印記。宣統(tǒng)元寶戳記越少，價值越高。很多買賣宣統(tǒng)元寶的，為了提高宣統(tǒng)元寶的價值，一般都會對宣統(tǒng)元寶的戳記進行修補。

近年來，隨著收藏?zé)岬牟粩嗌郎?，報刊雜 志及互聯(lián)網(wǎng)上常有文章介紹宣統(tǒng)元寶投資的回報率如何高，各地錢幣拍賣會也時常傳出珍 稀宣統(tǒng)元寶拍賣價格屢創(chuàng)新高的消息，社會上的各路人馬及各種游資也想?yún)⑴c到宣統(tǒng)元寶的收藏中來，這里面自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲從者。

據(jù)錢幣收藏家透露，“存世量的大小才是決定宣統(tǒng)元寶價值的重要因素，為什么宋朝的錢幣不值錢?因為宋朝的錢幣發(fā)行量太大了，流傳至今，其存世量仍舊很大，所以才導(dǎo)致不值錢。在古玩收藏領(lǐng)域，‘物以稀為貴’是永恒不變的規(guī)律，幾乎適用于所有的收藏品。在古代，*珍貴的錢幣就是那種存世量很少，很的?！?br/>
即使宣統(tǒng)元寶的上的文字不是名家之作，現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個人的文字都有各自的特點，書寫宣統(tǒng)元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統(tǒng)元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規(guī)制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價值。元寶底部凹陷，內(nèi)部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著的留傳痕跡。

含銀量達90%左右的銀元，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會發(fā)出綿長柔和悅耳的聲音，撞擊后的聲音低沉柔和，婉轉(zhuǎn)悠揚。偽品要么清脆刺耳，要么沉悶?zāi)敬?，共同的特征是余音短促，假銀圓由于金屬成分配方的問題以及制作工藝的不同，它的聲音總是比較尖細，聲音的頻率較高。但是需要注意的是，有的真銀圓也有聲音不好的情況，俗稱“啞版”。聲音，只是鑒定銀圓的依據(jù)之一在敲擊對比時，兩指拿捏幣面的接觸面越少越好，其自然震響的效果。據(jù)說舊時有的銀號、錢莊老板自個兒躺在椅子上閉著眼睛，叫伙計將銀元一個一個往大水缸的邊沿口撞擊，聽其聲響以辨真?zhèn)巍?br/>
中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術(shù)品進行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當(dāng)時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機構(gòu)，現(xiàn)代機構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手